1612- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ ابنُ أبِي عُمر العدنِيُّ ، عن سُفيان بنِ عُيينة ، عن زيدِ بنِ أسلم ، عنِ ابن عُمر ، قال: سُئِل النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عنها يوم عرفة ، يعنِي العتِيرة.

قال أبِي: هُو حدِيثٌ مُنكرٌ ، يعنِي بِهذا الإِسنادِ.

1613- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ قيسُ بنُ الرّبِيعِ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مُحمّدِ بنِ عَقِيلٍ ، عن علِيِّ بنِ الحُسينِ ، عن أبِي رافِعٍ مولى رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قال: كان رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُضحِّي بِكبشينِ أقرنينِ أملحينِ الحدِيثُ.

قال أبِي: رواهُ حمّادُ بنُ سلمة ، عنِ ابنِ عقِيلٍ ، عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ جابِرٍ ، عن جابِرٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

ورواهُ مُباركُ بنُ فضالة ، عنِ ابنِ عقِيلٍ ، عن جابِرٍ لاَ يقُولُ: عنِ ابنِ جابِرٍ.

قُلتُ لأبِي: أيُّهُما الصّحِيحُ ؟

قال: هذا مِن تخلِيطِ ابنِ عقِيلٍ.

1614- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ هِشامٌ الرّازِيُّ ، عن مُحمّدِ بنِ مُسلِمٍ الطّائِفِيِّ ، عن أيُّوب بنِ مُوسى ، عن نافِعٍ ، عنِ ابن عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال: ذكاةُ الجنِينِ ذكاةُ أُمِّهِ.

قال أبِي: هكذا رواهُ هِشامٌ فِي كِتابِي عنهُ ، ورواهُ أبُو مسعُودِ بنِ فُراتٍ عنهُ , والنّاسُ يُوقِفُونهُ عُبيدِ اللهِ بنِ عُمر ، ومُوسى بنِ عُقبة ، وغيرِهِم يروُونهُ عن نافِعٍ ، عنِ ابنِ عُمر موقُوفًا ، وهُو أصحُّ.

1615- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ سُفيانُ بنُ حُسينٍ ، ومعمرٌ ، وابنُ إِسحاق ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن سعِيدِ بنِ المُسيِّبِ ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لاَ فرع ولا عتِيرة.

ورواهُ يُونُسُ بنُ يزِيد ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن سعِيدٍ المُسيِّبِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسلًا.

قُلتُ لأبِي: أيُّهُما الصّحِيحُ ؟

قال: المُتّصِلُ هُو الصّحِيحُ.