1626- وسألت أبي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ معمرٌ ، عنِ الحجّاجِ ، عن عطاءٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، قال: إِذا أكل الكلبُ فهُو سبُعٌ.

قال أبِي: حدّثنا بِهذا الحدِيثِ ابنُ الطّبّاعِ ، عن مَعمَرٍ ، عن حجّاجٍ ، عن عطاءٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، وليس هو بمحفوظ عن حجّاجٍ ، وعن شيخٍ أشبهُ عِندِي.

1627- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ أبُو عقِيلِ بنِ حاجِبٍ ، عن عَبدِ الرّزّاقِ ، عن سعِيدِ بنِ قُماذِين ، عن عُثمان بنِ أبِي سُليمان ، عن سعِيدِ بنِ مُحمّدِ بنِ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ حبشِيٍّ ، قال: سمِعتُ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يقُولُ: لاَ تطرقُوا الطّير فِي أوكارِها ، فإِنّ اللّيل أمانٌ لها.

قال أبِي: يُقالُ: إِنَّ هذا الحدِيث مِمّا أُدخِل على عَبدِ الرّزّاقِ ، وهُو حدِيثٌ موضُوعٌ.

1628- وسمِعتُ أبا زُرعة ، وحدّثنا: عن إِبراهِيم بنِ مُوسى ، عن مُحمّدِ بنِ سلمة ، عن خُصيفٍ ، عن عِكرِمة ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، قال: إِذا أرسلت الكلب المُعلّم فقتل ولم يأكُل فكُل ، وإِن أكل فلا تأكُل.

وأخبرنا أبُو مُحمّدٍ ، قال: وحدّثنا أبُو زُرعة ، عن إِبراهِيم بنِ مُوسى ، عن عتّابٍ ، عن خُصيفٍ ، عن مُجاهِدٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ.

فقِيل لأبِي زُرعة: أيُّهُما أصحُ ؟

قال: مُحمّدُ بنُ سلمة أحبُّ إِليّ.

1629- وسمِعتُ أبا زُرعة وحدّثنا: عن أبِي ثابِتٍ ، عنِ ابنِ وهبٍ ، عن عَبدِ الجبّارِ بنِ عُمر ، عن مُحمّدِ بنِ المُنكدِرِ ، عن جابِرٍ ، قال: بعث رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثًا قِبل السّاحِلِ ففنِيت أزوادُنا فأكلنا الخبط ، ثُمّ نبذ لنا البحرُ حُوتًا الحدِيثُ.

فقال أبُو زُرعة: ليس هذا الحدِيثُ محفُوظًا ، وعبدُ الجبّارِ ضعِيفُ الحدِيثِ.