1772- وسَمِعتُ أَبِي وحدثنا عن أحمد بن يونس عن إسرائيل عن مغيرة عن عثمان بن تميم بن حذلم قال {عُرُبًا أَتْرَابًا} قال حسن تبعلهن لإزواجهن.

قال أبو محمد: سَمِعتُ أَبِي يقول كذا قال ابن يونس عثمان بن تميم وهو خطأ هو عندي عثمان عن تميم بن حذلم.

1773- وقال أَبُو مُحَمَّدٍ وَكَتَبَ أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرسُوسِيُّ إِلَى أَبِي ، وَأَبِي زُرعَةَ ، وَإِلَيَّ بِحَدِيثٍ عَن قُبَيصَةَ ، عَن سُفيانَ ، عَن أَبِي إِسحاقَ ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِي قَولِهِ تعالى: {فَأَبَوا أَن يُضَيِّفُوهُما} قالَ: كانُوا أَهلَ قَريَةٍ لِئامًا.

قالَ أَبِي: ليس فيه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1774- وسَمِعتُ أَبِي وذكر حديثا رواه أبو حيوة شريح بن يزيد ، عن سعيد بن عَبد العزيز ، عن الزُّهريِّ ، عن سعيد بن المسيب في قوله {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} قال نزلت في الزبير وحاطب بن أبي بلتعة اختصما الى النبي صلى الله عليه وسلم في ماء.

فسَمِعتُ أَبِي يقول إنما يروون ، عن الزُّهريِّ ، عن عروة.

قال أبو محمد حدثنا يونس بن عَبد الأعلى ، عن ابن وهب عن الليث ويونس ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عَبد الله بن الزبير عن الزبير.

1775- وَسَأَلتُ أَبِي ، عَن حَدِيثٍ حَدَّثَنا بِهِ مُوسَى بنُ سَهلٍ الرَّملِيُّ ، عَن عَمرِو بنِ هاشِمٍ البَيرُوتِيِّ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن إِسماعِيلَ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ أَبِي المُهاجِرِ المَخزُومِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَبّاسٍ ، عَن أَبِيهِ ، قالَ: عُرِضَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما هُوَ مَفتُوحٌ عَلَى أُمَّتِهِ مِن بَعدِهِ كُفرًا كُفرًا ، فَسُرَّ بِذَلِكَ ، فَأَنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَسَوفَ يُعطِيكَ رَبُّكَ فَتَرضَى} ، فَأَعطاهُ اللَّهُ فِي الجَنَّةِ أَلفَ قَصرٍ ، فِي كُلِّ قَصرٍ ما يَنبَغِي لَهُ مِنَ الأَزواجِ والخَدَمِ.