1880- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَبدُ اللهِ بنُ صالِحِ بنِ مُسلِمٍ ، قالَ: أَخبَرَنا هارُونُ بنُ كَثِيرٍ ، عَن زَيدِ بنِ سالِمٍ ، أَوِ ابنِ أَسلَمَ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي أُمامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَزَيدٌ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ ابنَ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ: خِيارُكُم شَبابُكُم ، وَشِرارُكُم شُيُوخُكُم ، وَعِندَهُ أَبُو بَكرٍ ، وَعَلِيٌّ ، وَعَبدُ الرَّحْمَنِ بنُ سَمُرَةَ ، فَقالُوا: يا رَسُولَ اللهِ ، أَخبِرنا ما تَفسِيرُ هَذا الكَلامِ ، قالَ: إِذا رَأَيتُمُ الشّابَّ يَأخُذُ بِزِيِّ الشَّيخِ العابِدِ المُسلِمِ فِي تَقصِيرِهِ وَتَشمِيرِهِ فَذَلِكَ خِيارُكُم ، وَإِذا رَأَيت الشَّيخَ الطَّوِيلَ الشّارِبَينِ يَسحَبُ ثِيابَهُ فَذَلِكَ شِرارُكُم.

قالَ أَبِي: هَذا حَدِيث باطل ، لاَ أعرف من الإسناد إلا أَبا أُمامَةَ.

1881- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ حَجّاجُ بنُ مُحَمَّدٍ الأَعوَرُ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ اللهِ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ أَبِي مَريَمَ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، أن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: الغَيبَةُ أَن تَذكُرَ مِن أَخِيكَ ما فِيهِ مِمّا يَكرَهُ ، فَإِذا ذَكَرتَ ما لَيسَ فِيهِ فَقَد بَهَتَّهُ.

قالَ أَبِي: هَذا حَدِيث مُنكَر ، وَأَبُو بَكر هو ابن أَبِي صَبرَة.

1882- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ هِشامُ بنُ عَمّارٍ ، عَن حَمّادِ بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الكَلبِيِّ ، عَنِ المُبارَكِ بنِ أَبِي حَمزَةَ الزَّبِيدِيِّ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ فَرُّوخٍ مَولَى عائِشَةَ ، عَن عائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ: رُكِّبَ ابنُ آدَمَ عَلَى ثلثمائَةٍ وَسِتِّينَ مِفصَلا ، فَمَن قالَ: سُبحانَ اللهِ ، والحَمدُ لِلَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، واللَّهُ أَكبَرُ ، وَأَمَرَ بِالمَعرُوفِ ، وَنَهَى عَنِ المُنكَرِ ، وَعَزَلَ أَذًى عَن طَرِيقِ المُسلِمِينَ: عَظمًا ، أَو شَوكَةً ، أَو حَجَرًا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَدَدَ سُلاماهُ زَحزَحَ نَفسَهُ يَومَئِذٍ عَنِ النّارِ.

قالَ أَبِي: هَذا حَدِيث ليس بشيء ، ومبارك بن أَبِي حمزة ، وعبد الله بن فروخ مجهولان.