2306- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَبُو مَعشَرٍ ، عَن يَزِيدَ بنِ خُصَيفَةَ ، عَن عُمَرَ بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ: مَن وَجَدَ أَلَمًا فَليَضَع يَدَهُ عَلَيهِ وَليَقُل: أُعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ العَظِيمِ وَقُدرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحاذِرُ.

قالَ أَبِي: أخطأ أَبُو مَعشَرٍ فِي هَذا الحَدِيثِ ، إِنَّما هُوَ ما رَواهُ مالِكُ بنُ أَنَسٍ ، عَن يَزِيدَ بنِ خُصَيفَةَ ، عَن عَمْرو بنِ عَبدِ اللهِ بنِ كَعبٍ ، عَن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ ، عَن عُثمانَ بنِ أَبِي العاصِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

2307- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ ابنُ أَبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ ، عَن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ ، عَن إِبراهِيمَ بنِ أَبِي خِداشٍ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي المُملُوكِينَ: أَطعِمُوهُم مِمّا تَأكُلُونَ الحَدِيثُ.

قالَ أَبِي: لم يكن هَذا الحَدِيث عند الحميدي ولا عند عَلِيّ بن المَدِينِيّ ، ولم نجده عند أحد من أصحاب ابن عُيَينَةَ.

قالَ أَبِي: ولم أزل أفتش عَن هَذا الحَدِيث ، وهمني جدًا حتى رأيت فِي موضع عَنِ ابن عُيَينَةَ ، عَن إِبراهِيم بن أَبِي خداش ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ موقوفًا ، فقلت: إن رفعه ليس له معنى ؛والصحيح موقوفًا.

وَقَد رَواهُ ابنُ جُرَيجٍ ، عَن إِبراهِيمَ بنِ أَبِي خِداشٍ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قالَ: نِعمَ المَقبَرَةُ هَذِهِ يَعنِي: مَقبَرَةَ مَكَّةَ.

قالَ أَبِي: فلم يعرف بذى الإسناد إلا هَذا وحده حتى كتبت عَنِ ابن أَبِي عُمَر ذاك الحَدِيث.

2308- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ رَوحُ بنُ عُبادَةَ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ,