2637- وَسَأَلتُ أَبا زُرعَةَ ، عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُحَمَّدُ بنُ إِسماعِيلَ بنِ عَيّاشٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قالَ: رَأَيتُنِي أَنزَعُ عَلَى قَلِيبٍ ، فَجاءَ أَبُو بَكرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا ، أَو ذَنُوبَينِ ، وَفِي نَزعِهِ ضَعفٌ ، واللَّهُ يَغفِرُ لَهُ ، ثُمَّ أَخَذَها عُمَرَ فاستَحالَت فِي يَدِهِ ، فَلَم أَرَ عَبقَرِيًّا مِنَ النّاسِ يَنزَعُ نَزعَهُ.

فَقالَ أَبُو زُرعَةَ: هَذا خَطَأٌ ، إِنَّما هُوَ عُبَيدُ اللهِ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ سالِمٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ ابنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأَبِي زُرعَةَ: الوَهمُ مِمَّن هُوَ ؟ قالَ: مِن إِسماعِيلَ بنِ عَيّاشٍ , وابنِ إِسماعِيلَ كانَ لاَ يَدرِي أَمرَ الحَدِيثِ.

2638- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَبُو عاصِمٍ النَّبِيلُ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ الأَسوَدِ بنِ قَيسٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ عَمرِو بنِ سُفيانَ ، عَن أَبِيهِ ، أَنَّ عَلِيًّا خَطَبَ بِالبَصرَةِ ، فَقالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَم يَعهَد إِلَينا فِي الإِمارَةِ عَهدًا فَآخُذُ بِهِ ، وَلَكِنَّهُ رَأيٌ رَأَيناهُ ، استُخلِفَ أَبُو بَكرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ ، فَأَقامَ واستَقامَ ، ثُمَّ استُخلِفَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ ، فَأَقامَ واستَقامَ حَتَّى ضَرَبَ الدِّينُ بِجِرانِهِ.

وَرَواهُ أَبُو داود الحَفرِيِّ ، عَن عِصامِ بنِ النُّعمانِ ، عَن سُفيانَ ، عَنِ الأَسوَدِ بنِ قَيسٍ ، عَن عَمرِو بنِ عُثمانَ ، قالَ: خَطَبَ عَلِيٌّ.

وَرَواهُ قَبِيصَةُ ، عَن سُفيانَ ، عَنِ الأَسوَدِ بنِ قَيسٍ ، عَن رَجُلٍ ، عَن عَلِيٍّ.

فَقالَ أَبُو زُرعَةَ: ما أَرَى أَبُو عاصِمٍ صَنَعَ شَيئًا فِيما زادَ فِي إِسنادِ ابنِ عَمرٍو: ابنُ سُفيانَ.