المبين"وكذا"لهم مغفرة ورزق كريم""ذلكم خير لكم"ليس بتمام لأن المعنى كي تتذكرو بفعلكم هذا ما يجب لله جل وعز عليكم من الطاعة فتنتهوا عما نهاكم عنه والتمام"لعلكم تذكرون"."
"هو أزكى لكم"كاف عند أبي حاتم والتمام " والله بما تعملون عليم""فيها متاع لكم " كاف عند أبي حاتم والتمام"والله يعلم ما تبدون وما تكتمون".
"ذلك أزكى لهم"ليس بكاف وكذا"إن الله خبير بما يصنعون"لأن"وقل"معطوف على"قل للمؤمنين"إلا أن تجعله أمرا مستأنفا فيكون القطع على"إن الله خبير بما يصنعون"ولا وقف بعد هذا كفى إلى"ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن"فهذا القطع كاف،"وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون"
قطع كاف على أن تبتدي الأمر بعده.
قال يعقوب: ومن الوقف قول الله جل وعز"وأنكحوا الأيامى"