{تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا} ليس بتمام لأن {الذي له ملك السموات والأرض} نعت للذي نزل الفرقان والتمام {وخلق كل شيء فقدره تقديرًا} .

{وهم يخلقون} ليس بتمام لأن ما بعده معطوف على نعت {آلهة} فهو داخل في النعت إلا أن تبتدي به فيكفي الوقوف على {وهم يخلقون} والتمام {ولا نشورا} {وأعانه عليه قوم آخرون} كاف {وقالوا أساطير الأولين} ليس بكاف لأن ما بعده داخل في القول والتمام {فهي تملى عليه بكرة وأصبلا} .

{الذي يعلم السر في السموات والأرض} كاف والتمام {إنه كان غفورا رحيما} {فيكون معه نذيرًا}