إنا لذائقون {فأغويناكم إنا كنا غاوين} وكذا {إنا كذلك نفعل بالمجرمين} .
فأما {يستكبرون} فليس بكاف لأن {ويقولون} معطوف عليه والكافي {لشاعر مجنون} وكذا {وصدق المرسلين} وعلى قول أبي عبيدة {لذائقوا العذاب الأليم} ليس بوقف كاف لأن {إلا عباد الله المخلصين} عنده مستثنى منه وهو كاف {أولئك لهم رزق معلوم} ليس بقطع كاف لأن {فواكه} بدل من رزق والقطع الكافي من ها هنا إلى {بيضاء لذة للشاربين} ليس فيما بينهما قطع كاف وكذا {كأنهن بيض مكنون} وكذا {يتساءلون} أي: إني كان لي