فالقطع على هذا {وعندنا كتاب حفيظ} والتمام {فهم في أمر مريج} {وما لها من فروج} قطع كاف ليس بتمام لأن {والأرض} منصوبة بإضمار فعل معطوف على ما قبله.
{وذكرى لكل عبد منيب} كاف إن ابتدأت الخبر {وحب الحصيد} ليس بقطع كاف والكلام متصل إلى {وأحيينا به بلدة ميتا} ليس بقطع كاف والكلام متصل إلى {وأحيينا به بلدة ميتا} فإنه كاف، والتمام عند أبي حاتم {كذلك الخروج} والكافي بعده عنده {وقوم تبع} وكذا {فحق وعيد} وكذا {بالخلق الأول} والتمام {بل هم في لبس من خلق جديد} {ونحن أقرب إليه من حبل الوريد} ليس بقطع كاف والمعنى عند الأخفش ونحن أملك به وأقدر عليه بالقرب من حبل الوريد، وقال غيره ونحن أقرب إليه بالعلم مما يوسوس به نفسه من حبل الوريد.
قال يعقوب: ومن الوقف إذ يتلقى المتلقيان عن