من قال المعنى وأوعد بالقتل أي زجر بالكلام الغليظ وهذا مذهب الحسن ومن قال المعنى واستشاط فالكلام متصل عنده والقطع الكافي على قوله {وقالوا مجنون وازدجر} .

ثم القطع على رؤوس الآيات كاف على أن تبتديء الخبر إلى {فكيف كان عذابي ونذر} فإنه تمام وكذا {فهل من مدكر} تم القطع على رؤوس الآيات كاف على أن يبتديء الخبر إلى {فكيف كان عذابي ونذر} فإنه تمام وكذا {فهل من مدكر} ثم قال جل وعز {كذبت ثمود بالنذر} قطع كاف وكذا {بل هو كذاب أشر} والتمام {سيعلمون غدا من الكذاب الأشر} {كل شرب محتضر} قطع كاف وكذا {فتعاطى فعقر} والتمام {فكيف كان عذابي ونذر}