محسن إليه، فتمثيله غير مطابق، والظاهر في هذه الآية أن (أن) فيها مفسرة؛ لأن (نزل عليكم) متضمن لمعنى القول، لا لحروفه.
«أو بـ (رب) » كقول الشاعر:
تيقنت أن رب امرئ خيل خائنا *** أمين وخوان يخال أمينا
«أو بفعل يقترن غالبا إن تصرف» لا إن كان جامدا نحو: {وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ} {وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} «ولم يكن دعاء» لا إن كان دعاء نحو: {وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا} ، بصيغة [الفعل] الماضي.
«بـ (قد) » متعلق بـ (يقترن) ، مثل: {وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا} . «أو ب، (لو) » نحو {وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ} .