قال ابن قاسم: فـ (بالرحى) متعلق بمحذوف يدل عليه صلة (أل) , وهي متقاعس, والتقدير: متقاعسًا [بالرحى] . وتبع المصنف فإنه [قال] :
أراد بعلي هذا كائنًا [بالرحى] , أو متقاعسًا بالرحى.
قلت: الظاهر أن يقدر (متقاعس) أو (المتقاعس) , والمذكور بدل, وهو على قراءة ابن مسعود {وهذا بعلي شيخ} وعلى الأول يحتاج إلى أن يقدر (المتقاعس) خبرًا لمحذوف, وهو أمر لا داعي إليه.