أنت طبعًا تقول: محمد عبد المقصود يؤلِّف لنا أمثلة من عند نفسه، ما قال بها أحد من أهل العلم، وهذا واللهِ ليس تأليفًا من عند نفسي، بل قالها عالم جليل، وهو العلامة"محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني"~، وانتبه لِما سأقرأه عليك.

هذا الكتاب اسمه"الرسائل السلفية"للإمام الشوكاني ~، وقد أرسل إليه رجل يسأله.

يقول الإمام الشوكاني ~: وبعد: فإنه وَصَلَ إلى الفقير الجاني"محمد بن علي الشوكاني، غفر الله له ذنوبه .. وستر عن عيون الناس عيوبه: سؤال عالم مِفضال، عارف بما قد قيل وما يقال، في مدارك الحرام والحلال، عند اختلاف الأقوال، وتباين آراء الرجال، وهو العلامة الفهَّامة الأفخم"محمد بن أحمد بن محمد نشحن"أَكْثَرَ اللهُ فوائده .. وَمَنَّ على أهل العلم موائده .. وحاصل السؤال هو عن التوسل بالأموات المشهورين بالفضل، وكذلك الأحياء، والاستغاثة بهم، ومناجاتهم عند الحاجة من نحو: على الله وعليك يا فلان، وأنا بالله وبك، وما يُشابه ذلك، وتعظيم قبورهم، واعتقاد أن لهم قدرة على قضاء حوائج المحتاجين، وإنجاح طلبات السائلين، وما حكم مَن فعل شيئًا من ذلك؟ وهل يجوز قصد قبور الصالحين؛ لتأدية الزيارة، ودعاء الله عندها، من غير استغاثة بهم، بل للتوسل بهم فقط؟ فأقول مستعينًا بالله: ..."

(( قال مقيده ) ):

الإمام الشوكاني ~: جَرَّدَ الاتباع، وبيَّن أن مَن فعل ذلك كان مشركًا بالله ثم قال:"إنه قد تَعرِض للسائل شبهة"، ما هي هذه الشبهة؟

الكلام الذي قاله"محمد بن إسماعيل الأمير"غفر الله لنا وله، فانتبه، وطابق بين كلامه وبين ما يقول هؤلاء، وانظر كيف ردَّ عليه الإمام الشوكاني ~.

قال الشوكاني: ومن جملة الشبه التي عَرَضَت لبعض أهل العلم: ما صرَّح به السيد العلامة ..."محمد بن إسماعيل الأمير"~ في شرحه لأبياته التي يقول في أولها:

"رجعت عن النظم الذي قلت في النجدي [1] ".

(1) - قال الشيخ: لا أدري ما الذي يقصده بـ"النجدي"، هل نسبة إلى"نجد"؟ نسبة إلى محمد عبد الوهاب؟ الله أعلم، المهم نهتم بكلامه.