، الحافظ ابن كثير - ونقل الإجماع على ذلك -، أبو محمد بن حزم، محمد بن إبراهيم آل الشيخ، أحمد شاكر ... طائفة من هؤلاء.

انظر مثلًا كلام شيخ الإسلام ابن تيمية ~ في صـ (37) من الصارم [1] .

[[2] يقول ابن تيمية: الدليل الرابع على ذلك أيضًا: قوله - سبحانه وتعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: 65] .

أقسم سبحانه بنفسه أنهم لا يؤمنون حتى يحكموه في الخصومات التي بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم ضيقًا من حكمه بل يسلموا لحكمه ظاهرًا وباطنًا وقال قبل ذلك: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آَمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا} [النساء:60 - 61] فبيَّن سبحانه أن من دُعِيَ إلى التحاكم إلى كتاب الله وإلى رسوله فصد عن رسوله كان منافقًا. وقال سبحانه: {وَيَقُولُونَ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى (، (( (( (مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ(47) ] وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا (، (( (( (مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ(48) وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (49) أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (50) إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا} [النور: 47 - 51] فبيَّن سبحانه أن مَن تولَّى عن طاعة الرسول وأعرض عن حكمه فهو من المنافقين وليس بمؤمن وأن المؤمن هو الذي يقول: سمعنا وأطعنا فإذا كان النفاق يثبت ويزول الإيمان بمجرد الإعراض عن حكم الرسول و إرادة التحاكم إلى غيره مع أن هذا ترك محض وقد يكون سببه قوة الشهوة فكيف بالنقص والسب ونحوه [3] ؟ ... اهـ.

(1) - انتبه، قد يقول قائل:"هذا الأخ من الممكن أن يكون لم يقرأ الصارم المسلول"أليس كذلك؟ فانظر صـ (12) (( من رسالته ستجد أنه ) )استشهد بكلام لشيخ الإسلام~ في الصارم المسلول صـ 521، فكتب:"...." (1) .

ــــــــــــــــــــــــ

1 -انتهى الشريط الـ (29) قبل أن يستكمل الشيخ كلام خالد العنبري / المحقق.

(2) - من أول هنا سقط في بداية الشريط الـ (30) فتم استدراكه من الصارم المسلول / المحقق.

(3) - الصارم المسلول على شاتم الرسول صـ (38) .