{إنا برءاؤ منكم ومما تعبدون من دون الله .. }

برءاؤ من محاكمكم وقضاتكم وحكوماتكم ومن كل من شرع ويشرع هذه القوانين الوضعية أو حاكم إليها وارتضاها دينا ومنهجا ..

{كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده}

هذا ما كنا نقوله قبل اعتقالنا ..

وقلناه لكم جهارا في محاكمكم وسجونكم ..

ولا زلنا عليه ولن نزال إن شاء الله ربنا ..

ومن ثم فقولكم بعد ذلك: (وعلى ما يبدو أنه ارتضى به)

محض كذب وافتراء .. وهو ظن وتخرص و {إن الظن لا يغني من الحق شيئا}

ومعاذ الله أن نرتضي حكما كافرا ما أنزل الله به من سلطان، ولو قضى ببراءتنا وخروجنا من السجون ..

فنحن لا نرتضي غير الله حَكما أو مُشرعا ..

ولا نرتضي غير شرعه حُكما ومنهجا ودينا ..

وكل الدنيا تعرف هذا عنا ..

وإنما الذي ارتضى هذا الحكم وغيره من أحكام الكفر .. هم عبيد القانون الوضعي وقضاته .. وأرباب الدين الشركي ومشرعوه .. ونحن منهم ومن قوانينهم برءاؤ .. قال تعالى: {أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا} ؟؟؟

الوقفة الثانية: قولهم: (وهو أعرف الناس بطبيعة ونوع الجرم الذي ارتكبه) أهـ.

فنقول: قد قلنا لكم في محكمتكم أنكم أنتم المجرمون ولسنا نحن ..