وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس ابْن مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَخَبَّابٍ وَأَبِي بَرْزَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ
وَيُقَالُ حَدِيثُ عَائِشَةَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ
وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ
وَيُرْوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ شُعْبَةَ تَكَلَّمَ فِي حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ مِنْ أَجْلِ حَدِيثِهِ الَّذِي رَوَاهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا
قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَرَوَى لَهُ سُفْيَانُ وَزَائِدَةُ وَلَمْ يَرَ يَحْيَى بِحَدِيثِهِ بَأْسًا
وَرَوَى عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ الظّهْر