وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ

وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَن سعيد ابْن جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ وَعِكْرِمَةَ

وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يُجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي الْمَطَرِ

وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ

وَلا يَرَى الشَّافِعِيُّ الْمَرِيضَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ