وَفِي الْبَاب عَن بن عُمَرَ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ
وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ رَوَى هَذَا الحَدِيث عَن أَحْمد ابْن حَنْبَلٍ عَنْ قُتَيْبَةَ
وَحَدِيثُ مُعَاذٍ هَذَا حَسَنٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ قُتَيْبَةُ لَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ فَأَمَّا الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ فَيَقُولُونَ لَا بَأْسَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ فِي وَقْتِ إِحْدَاهُمَا