ولو أواجهه منّي بقارعة ... ما كان كالذئب مغبوطا بما أكلا [1]
ومرجع كان ذا قربى فجعت به ... يوما وأصبحت أرجو بعده الأملا
ولا أرى الموت يأتي من يحمّ له ... إلا كفاه ولاقى عنده شغلا
وبينما المرء مغبوط بعيشته [2] ... إذ خانه الدهر عما كان فانتقلا
«140» - استبطأ موسى بن عيسى بن موسى سلمة بن صالح بن أبي رتبيل [3] اليشكري، وكان سلمة رأى من موسى بعض الجفاء فتخلّف عنه، فلقيه موسى يوما بالكناسة فاستبطأه وقال له: لم جفوتني بعد وصلك واخترت الأبعدين ببرّك إياهم بنفسك، كأنك لم تسمع قول الشاعر: [من الطويل]
تمدّ إلى [4] الأقصى بثديك [5] كلّه ... وأنت على الأدنى صروم مجدّد
فإنك لو أصلحت من أنت مفسد ... تودّدك الأقصى الذي تتودّد
فقال سلمة: أصلح الله الأمير، ربّ عتاب أمضّ [6] من قطيعة وصل، ومقال يدعو الخليل إلى العذل، فإن أذن الأمير أن أبلغ الغرض الأقصى في الحجّة لي فعلت. قال: افعل، غير أنّي مشترط عليك ألّا تأتي من العتاب ما يكون أغلظ مما شكوناه من جفائك، فقال سلمة: [من الطويل]
وصلت فلم أوصل وزرت ولم أزر ... وغبت فلم أفقد ولم أتعهّد
[1] م: فعلا.
[2] الديوان: بمأمنه.
[3] ب: بن رتبيل (ورتبيل دون اعجام) .
[4] م: على.
[5] ب: بدرك.
[6] اب: أمضى.