[801] قيل: أهل الحزم من الملوك يجعلون لكل ذنب عقوبة: فلذنب السّر عقوبة السر، ولذنب العلانية عقوبة العلانية.
[802] - ومن كتاب أبرويز إلى ابنه شيرويه: اجعل عقوبتك على اليسير من الجناية «1» كعقوبتك «2» على الكثير منها، فإذا لم يطمع منك في الصغير لم يجترأ عليك في الكبير، وأبرد البريد في الدرهم ينقص من الخراج، ولا تعاقبنّ على شيء [كعقوبتك على كسره، ولا ترزقنّ على شيء] «3» كرزقك على إزجائه.
[803] - وقال لصاحب بيت ماله: إني لا أحتملك على خيانة درهم، ولا أحمدك على حفظ ألف ألف، لأنك إنما تحقن بذلك دمك، وتعمر به أمانتك، وإنك إن خنت قليلا خنت كثيرا.
[804] - وقال زياد: أحسنوا إلى أهل الخراج فانكم لا تزالون سمانا ما سمنوا.
[805] - من كلام ابن المقفع: ليس للملك أن يغضب لأن القدرة من
[801] كليلة ودمنة: 108 والمرادي: 150 وقارن بالحكمة الخالدة: 315 وتحفة الوزراء (بغداد) :
[802] عيون الأخبار 1: 59.
[803] عيون الأخبار 1: 59 والعقد 1: 13.
[804] عيون الأخبار 1: 10 ونثر الدر 5: 3 وسراج الملوك: 208 (وفيه: أحسنوا الى المزارعين ... ) وأنساب الأشراف 4/أ: 223 (أحسنوا إلى الدهاقين) ومحاضرات الراغب 1: 81، 191 وشرح النهج 4: 74 وتسهيل النظر: 161 وربيع الأبرار 1: 199.
[805] الأدب الكبير: 51، 52- 53 وأصله في عهد أردشير: 69 (الفقرة: 18) . وانظر عيون الأخبار 1: 289 ونثر الدر 4: 81 ولباب الآداب: 70- 71، وكتاب الآداب: 26 وسراج الملوك: 97 والذهب المسبوك: 161 (يقوله موبذ لكسرى) ونهاية الأرب 6: 4 والتحفة الملوكية: 930 وقوله «فإنما يصول الكريم اذا جاع واللئيم ... » منسوب لعليّ في نهج