[933] - وقال آخر: العقل وزير ناصح والهوى خادم كذوب.
[934] - وقال الشاعر: [من الطويل] .
إذا أنت لم تعص الهوى قادك الهوى ... إلى بعض ما فيه عليك مقال
[934] ب- وقال آخر: اعص الهوى وأطع من شئت.
[935] - وقال الأخطل: [من الطويل] .
وإن امرءا لا ينثني عن غواية ... إذا ما اشتهتها نفسه لجهول
[936] - وقال أردشير: أسعدوا الرأي على الهوى.
[937] - وقال حاتم: [من الطويل] .
وانك إن اعطيت بطنك سؤله ... وفرجك، نالا منتهى الذمّ أجمعا
[938] - وقال عمرو بن العاص: [من الطويل] .
[933] قارن بالبصائر 1: 151 ونثر الدر 6: 17 وفقر الحكماء: 209 (لفيثاغور) .
[934] البيت في البيان والتبيين 3: 169 وعيون الاخبار 1: 37 والكامل 1: 236 وبهجة المجالس 1: 808 وأدب الدنيا والدين: 35 ومجموعة ورّام 2: 28 ومحاضرات الراغب 1: 526 وغرر الخصائص: 90 وهو لهشام بن عبد الملك، وقيل إنه لم يقل شعرا غيره.
[934] ب نثر الدر 4: 69 وبهجة المجالس 1: 908 وفيه «اعص النساء وهواك ... » وكذلك ورد في فقر الحكماء: 279 منسوبا لبطليموس؛ وانظر الايجاز والاعجاز: 34 (لارسطاطاليس) ومحاضرات الراغب 1: 18 والمنهج المسلوك: 6/أ- ب وغرر الخصائص: 91 وشرح النهج 18: 199.
[935] ديوان الأخطل: 258.
[936] عهد اردشير: 74 وفيه «استعدوا» وفي بعض أصوله «أسعدوا» .
[937] عيون الاخبار 1: 37 وديوان حاتم: 183 والبيان والتبيين 3: 308 والفاضل للمبرد: 41 وأمالي القالي 2: 380 وبهجة المجالس 2: 85- 86 وتهذيب ابن عساكر 3: 427.
[938] عيون الاخبار 1: 37.