و"التثويب"بِالصَّلَاةِ: إِقَامَتهَا، وَأَصله تَكْرِير الدُّعَاء، وَهُوَ تفعيل من ثاب يثوب إِذا رَجَعَ. والتثويب فِي أَذَان الْفجْر أَن يَقُول:"الصَّلَاة خير من النّوم"سمي بذلك لِأَن الْمُؤَذّن لما قَالَ:"حَيّ على الصَّلَاة حَيّ على الْفَلاح"فَدَعَا النَّاس إِلَى الصَّلَاة ثمَّ قَالَ:"الصَّلَاة خير من النّوم"فثوب أَي عَاد إِلَى دُعَائِهِمْ مرّة ثَانِيَة.
و"الْأَذَان"الْإِعْلَام بِالصَّلَاةِ وَهُوَ الِاسْم، والإيذان الْمصدر مثل الْعَطاء والإعطاء، آذنته إِيذَانًا إِذا أعلمته، وَأذن هُوَ بِهِ إِذا أعلمهُ.
قَالَ الله تَعَالَى: {وأذان من الله وَرَسُوله} وَسمي أذانا لِأَنَّهُ صَوت يَقع فِي آذان السامعين وأذان وأذين بِمَعْنى.
وَمعنى"أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله": أعلم بِهِ وَأقر، وَمِنْه شَهَادَة الشُّهُود، إِنَّمَا