فهرس الكتاب
ـ [فلاح حسن البغدادي] ــــــــ [20 - 12 - 10, 01:02 ص] ـ
بارك الله فيكم وزادكم علمًا ونفع بكم
ـ [أبو القاسم البيضاوي] ــــــــ [20 - 12 - 10, 01:51 ص] ـ
جزاك الله خير ا
واضح أن سند الحديث ضعيف
وأكثر متنه صحيح
شيخنا البيضاوي هل لكل متن الحديث شواهد؟؟
الكبائر المذكورة في أثر علي هي كالتالي:
1 -الشرك بالله
2 -السحر
3 -قتل النفس
4 -اكل الربا
5 -اكل مال اليتيم
6 -الفرار من الزحف
7 -قذف المحصنة
هذه السبعة لها شاهد صحيح وهو الحديث المتفق عليه (خ2766) (م272) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات ) )
8 -عقوق الوالدين
روى الشيخان (خ5976) واللفظ له (م269) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قلنا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال ألا وقول الزور وشهادة الزور ألا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتى قلت لا يسكت ) )
9 -التعرب بعد الهجرة
لا أدري هل لهذا شواهد
10 -فراق الجماعة
روى الشيخان (خ6878) (م4390 واللفظ له) من طريق عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله -بن مسعود- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يحل دم امرئ مسلم، يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة ) )
11 -نكث الصفقة
وهو نكث بيعة [الحاكم المسلم] والاحاديث في هذا كثيرة , منها ما رواه الشيخان (خ7144) (م4869) من طريق عبيد الله -بن عمر العمري- حدثني نافع عن عبد الله -بن عمر- رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ) )
وما أخرجاه (خ7055) (م4877) من طريق جنادة بن أبى أمية قال: دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض فقلنا حدثنا أصلحك الله بحديث ينفع الله به سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (( دعانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبايعناه فكان فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله قال:"إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان") )
وغير هذه الاحاديث
و الله أعلم.
ـ [فلاح حسن البغدادي] ــــــــ [20 - 12 - 10, 02:03 ص] ـ
فائدة بارك الله فيكم وزادكم علمًا وعملًا
ـ [أبو القاسم البيضاوي] ــــــــ [20 - 12 - 10, 02:27 ص] ـ
وقفت على شاهد لأثر علي رضي الله عنه , يتقوى به -بإذن الله- وهو ما رواه ابن جرير في التفسير (643/ 6 ح:9234) موقوفا (وقد رفعه بعضهم وهو وهم) من طريق محمد بن إسحاق , عن محمد بن سهل بن أبي حثمة , عن أبيه , قال: (( إني لفي هذا المسجد مسجد الكوفة , وعلي رضي الله عنه يخطب الناس على المنبر , فقال:"يا أيها الناس: إن الكبائر سبع", فأصاخ الناس , فأعادها ثلاث مرات , ثم قال:"ألا تسألوني عنها؟"قالوا: يا أمير المؤمنين ما هي؟ قال:"الإشراك بالله , وقتل النفس التي حرم الله , وقذف المحصنة , وأكل مال اليتيم , وأكل الربا , والفرار يوم الزحف , والتعرب بعد الهجرة", فقلت لأبي: يا أبت التعرب بعد الهجرة , كيف لحق هاهنا؟ فقال: يا بني , وما أعظم من أن يهاجر الرجل , حتى إذا وقع سهمه في الفيء ووجب عليه الجهاد , خلع ذلك من عنقه فرجع أعرابيا كما كان ) )
في إسناده لين محمد بن اسحاق [صدوق ما لم يتفرد أو يخالف] و محمد بن سهل بن أبي حثمة [مستور] قيل هو أبو عفير وهو [ثقة] , وهذا إسناد يتقوى بالاسناد الاول.
ويروى بنحوه من قول أحد التابعين
فروى ابن جرير (644/ 6) و ابن ابي حاتم (932/ 3) في تفسيرهما بإسناد حسن من طريق ابن اسحاق عن عبيد بن عمير الليثي أنه قال: (( الكبائر سبع: الإشراك بالله: {ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق} وقتل النفس: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم} الآية , وأكل الربا: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس} الآية , وأكل أموال اليتامى: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما} الآية , وقذف المحصنة: {إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات} الآية , والفرار من الزحف: {ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة} الآية , والمرتد أعرابيا بعد هجرته: {إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى} الآية ) )
والله أعلم.