فهرس الكتاب
ـ [أبو ظافر] ــــــــ [29 - 08 - 10, 05:00 م] ـ
قرأت في موقع الدرر السنية أن عبد البر قال: هذا لا يكون رأيًا ولا يؤخذ إلا توقيفًا، ومراسيل سعيد أصح المراسيل، فهل معنى هذا أن الحديث صحيح.
ـ [أبوعمرو المصري] ــــــــ [29 - 08 - 10, 05:28 م] ـ
هذا توجيه قول سعيد رحمه الله ومعنى كلامه: (قَوْلُهُ مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْهَا يُرِيدُ - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - مَعْنَى الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ فِي الصَّلَاةِ أَنَّ مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلَةٍ فَمَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ عَدَلَ لَهُ ذَلِكَ قِيَامَ نِصْفِهَا، وَهَذَا بِفَضْلِ اللَّهِ تَعَالَى حَظٌّ وَافِرٌ مِنْهَا وَخَصَّ بِذَلِكَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ دُونَ صَلَاةِ الْفَجْرِ عَلَى مَا جَاءَ فِيهَا؛ لِأَنَّ صَلَاةَ الْعِشَاءِ مِنْ اللَّيْلَةِ وَلَيْسَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ مِنْ اللَّيْلَةِ عَلَى مَا قَدَّمْنَا، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.) المنتقى شرح الموطأ للباجي.
والقول المذكور هو استنباط فالمؤثر هو صحة الاستنباط سواء أصح هذا الأثر عن سعيد أم لم يصح، والله أعلم.
ـ [أبوفاطمة الشمري] ــــــــ [29 - 08 - 10, 07:00 م] ـ
بوركتم.
راجعوا"الضعيفة" (2445) .