فهرس الكتاب
ـ [أبو المظفر السِّنَّاري] ــــــــ [09 - 07 - 10, 08:01 م] ـ
قال أبو يعلى في (مسنده) [رقم/1037] : (حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح: عن أبي سعيد قال: جاءت امرأة صفوان بن المعطل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إن صفوان يضربني إذا قرأت وينهاني أن أصوم ولا يصلي حتى تطلع الشمس ققام صفوان فقال: أما قولها: يضربني فإنها تقرأ بسورتي وأما قولها: ينهاني أن أصوم فأنا رجل شاب وأما قولها: لا يصلي حتى تطلع الشمس فإنا أهل بيت يعرف لنا ذلك لا نستيقظ حتى تطلع الشمس فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تصومي إلا بإذنه ولا تقرئي سورته وأمضا أنت يا صفوان فإذا استيقظت فصل) .
1037 - [صحيح] : أخرجه أبو داود [رقم/2459] ، ومن طريقه الخطيب في «الأسماء المبهمة» [2/ 142 - 143/طبعة الخانجي] ، وأحمد [80/ 3] ، وولده في «زوائد المسند» [80/ 3] ، وأبو عوانة [2/ 227 - 228] ، وابن حبان [رقم/1488] ، والحاكم [602/ 1] ، والطحاوي في المشكل [5/ 286/طبعة الرسالة] ، وأبو العباس السراج في «حديثه» [2/ 381/طبعة الفاروق] ، وفي «مسنده» [ص/ 422 - 423/طبعة إرشاد الحق] ، والبزار في «مسنده» كما في «فتح الباري» [462/ 8] ، والبيهقي في سننه [رقم/8282] ، وابن عساكر في تاريخه [24/ 164 - 165] ، وغيرهم من طرق عن جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن أبي صالح السمان عن أبي سعيد به نحوه ... وقد ساق أبو عوانة طرفًا منه فقط! ولفظه: «جاءت امرأة إلى النبي ? وزوجها يختصمان إليه فقال النبي ?: «لا تصومن أحدكم إلا بإذن زوجها» وذكر الحديث».
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه» .
قلت: وقد توبع عليه جرير بن عبد الحميد عن الأعمش، تابعه:
1 -أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري به نحوه ... إلا أن لفظه في آخره: «وَأَمَّا قَوْلُهَا إِنِّي أَضْرِبُهَا عَلَى الصَّلَاةِ، فَإِنَّهَا تَقْرَأُ بِسُورَتَيْنِ فَتُعَطِّلُنِي، قَالَ: لَوْ قَرَأَهَا النَّاسُ مَا ضَرَّكَ، وَأَمَّا قَوْلُهَا إِنِّي لَا أُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِنِّي ثَقِيلُ الرَّأْسِ، وَأَنَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يُعْرَفُونَ بِذَاكَ بِثِقَلِ الرُّءُوسِ، قَالَ: فَإِذَا قُمْتَ فَصَلِّ» . أخرجه أحمد [3/ 84] ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر به ...
2 -وشريك القاضي: ولكن باختصار، أخرجه أبو عوانة، والدارمي [رقم/1719] ، من طريق يزيد بن هارون عن شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن النبي ?: «أنه قال لامرأة: لا تصومي إلا بإذنه» .
3 -وسعد بن الصلت الفارسي - وهو شيخ صدوق - باختصار، أخرجه أبو عوانة [2/ 227] كتب إليَّ شاذان حدثنا سعد بن الصلت عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال: «أتت امرأة وزوجها رسول الله ? يختصمان إليه فقالت المرأة: يا رسول الله إن زوجي هذا يأتيني وأنا صائمة؟ فقال رسول الله ?: لا تصومن امرأة تطوعا إلا بإذن زوجها» .
4 -وأبو حمزة السكري: علقه عنه البخاري في تاريخه «الأوسط» [1/ 386/طبعة دار الرشد] إشارة.
5 -وأبو عوانة الوضاح اليشكري: أخرجه أبو عوانة [2/ 227،228] ، وابن سعد في «الطبقات» [5/ 157/طبعة الخانجي] ، والبخاري في «تاريخه الأوسط» » [1/ 386/طبعة دار الرشد] - وعنده معلقًا إشارة - وأبو العباس السراج في «حديثه» [2/ 381/طبعة دار الفاروق] ، وفي «مسنده» [ص/ 422 - 423/طبعة إرشاد الحق] ، وغيرهم من طرق عن أبي عوانة عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري به نحوه ... وهو عند أبي عوانة باختصار.
قلتُ: وإسناده من أصح ما يكون في الدنيا؟ ولا تسل عن سلسلة: «الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد» أو: «الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة» ؟ فهاتان من سلاسل الذهب الأحمر! وقد صرح الأعمش بالسماع عند ابن سعد فقال: «حدثنا أبو صالح» ، والإسناد إليه له نور يكاد يخطف الأبصار!، يرويه ابن سعد عن يحيى بن حماد الشيباني عن أبي عوانة عن الأعمش به، لكن أعله بعضهم؟ فنقل صاحب «عون المعبود» [7/ 95] عن المنذري أنه قال: «قال أبو بكر البزار: هذا الحديث كلامه منكر عن النبي ?! وقال: ولو ثبت احتمل إنما أمرها بذلك استحبابا، وكان صفوان من خيار