278ـ"كنت جالسًا عند النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فجاء رجل من اليمن فقال: إن ثلاثة نفر من أهل اليمن أتو عليًا يختصمون إليه في ولد ..."الحديث بطوله عن زيد بن أرقم.
نقل عن أحمد تضعيف الخبر.
[منهاج السنة (8/ 68 ـ 69) ]
279ـ"كنت جالسًا مع النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إذ أقبل علي عليه السلام فقال: أنا وهذا حجة الله على خلقه" [عن أنس رضي الله عنه]
حديث موضوع.
[منهاج السنة (5/ 72 ـ 78) ]
280ـ"كنت عند رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فدخل عليه الحسين بن علي فضمه إليه , وقبله وأقعده إلى جنبه , ثم قال: يولد لابني هذا ابن يقال له: علي , إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش: سيد العابدين ...."الحديث
لا أصل له من الموضوعات.
[منهاج السنة (4/ 50 ـ 51) ]
281ـ"كنت كنزًا لا أعرف فأحببت أن أعرف فخلقت فعرفتهم بي فعرفوني"
ليس هذا من كلام الله للنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ولا يعرف له إسناد صحيح ولا ضعيف.
[مجموع الفتاوى (18/ 376) ]
282ـ"كنت مع علي عليه السلام يوم الشورى يقول لهم: لأحتجنَّ عليكم بما لا يستطيع عربيكم ولا عجميكم تغيير ذلك ..."الأثر بطوله عن عامر بن واثلة.
هذا كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث ولم يقل علي يوم الشورى شيئًا من هذا ولا ما يشابهه.
[منهاج السنة (5/ 50 ـ 72) ]
283ـ"كنت نبيًا وآدم بين الماء والطين , وكنت نبيًا وآدم لا ماء ولا طين"
هذا الفظ كذب باطل ولكن اللفظ المأثور الذي رواه الترمذي وغيره أنه قيل: يا رسول الله متى كنت نبيًا؟ قال: وآدم بين الروح والجسد""
[مجموع الفتاوى (18/ 379) الرد على البكري (4 ـ 11) (65 ـ 66) ]
284ـ"لا تسافروا والقمر في العقرب"
كذب مختلق باتفاق أهل الحديث.
[مجموع الفتاوى (35/ 179) ]
285ـ"لا تفعلي يا حميراء فغنه يورث البرص"
وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبًا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث"لا تفعلي يا حميراء ..."ويبنون عليها الحلال والحرام وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.
[منهاج السنة (7/ 429 ـ 430) ]
286ـ"لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن"
حديث ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث.
[مجموع الفتاوى (26/ 191) ]
287ـ"لا تقطع اليد إلا في عشرة درهم"
وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبًا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث"لا تقطع اليد ..."الحديث , ويبنون عليها الحلال والحرام وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.
[منهاج السنة (7/ 429 ـ 430) ]
288ـ"لا تكرهوا الفتن فإن فيها حصاد المنافقين"
هذا ليس معروفًا عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
[مجموع الفتاوى (18/ 126 ـ 381) ]
289ـ"لا راحة لمؤمن دون لقاء ربه"
هذا من كلام بعض السلف.
[الأحاديث الموضوعة (33) ]
290ـ"لا سيف إلا ذو الفقار , ولا فتى إلا علي"
هذا الحديث من الأحاديث المكذوبة.
[منهاج السنة (5/ 70) ]
291ـ"لاغيبة لفاسق"
ليس هو من كلام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , ولكنه مأثور عن الحسن البصري.
[مجموع الفتاوى (28/ 219 ـ 220) ]
292ـ"لا مهدي إلا عيسى"
حديث ضعيف.
[منهاج السنة (8/ 256) ]
يتبع إن شاء الله
ـ [أبو مهند النجدي] ــــــــ [26 - 02 - 06, 09:41 م] ـ
293ـ"لا مهر دون عشرة دراهم"
وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبًا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث"لا مهر دون عشرة دراهم"ويبنون عليها الحلال والحرام , وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.
[منهاج السنة (7/ 429 ـ 430) ]
294ـ"لا نعرف أحدًا طلق على عهد النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - امرأته ثلاثًا بكلمة واحدة , فألزمه النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بالثلاث ..."
بل رويت في ذلك أحاديث كلها ضعيفة , باتفاق علماء الحديث بل موضوعة.
[مجموع الفتاوى (33/ 12 ـ 67) ]
295ـ"لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل"
ليس في اشتراط الشهادة في النكاح حديث ثابت.
[مجموع الفتاوى (1/ 356) (32/ 35ـ 127) (33/ 93) ]