ـ [ابوخالد الكويتي] ــــــــ [20 - 09 - 06, 09:32 م] ـ
الأخوة الكرام
أرجوا المساعدة في جمع الأحاديث الصحاح المتعلقة بالرفق بالحيوان، وإرشادي إلى الرسائل التي كتبت حول الموضوع؟
وجزيتم خيرا
ـ [أبو أنس السندي] ــــــــ [22 - 09 - 06, 11:38 ص] ـ
قال الشيخ الألباني رحمه الله في"السلسلة الصحيحة" (1/ 35) :-
(30 -"بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل"
فنزعت موقها، فاستقت له به فسقته إياه، فغفر لها به"."
رواه البخاري (2/ 376 طبع أوربا) و مسلم (7/ 45) و أحمد (2/ 507)
من حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا.
و تابعه أنس بن سيرين عن أبي هريرة نحوه.
و رواه أحمد (2/ 510) و سنده صحيح أيضا.
(الركية) : بئر لم تطو أو طويت.
و من الآثار في الرفق بالحيوان:
أ - عن المسيب بن دار قال: رأيت عمر بن الخطاب ضرب جمالا، و قال: لم تحمل على بعيرك مالا يطيق؟!
رواه ابن سعد في"الطبقات" (7/ 127) و سنده صحيح إلى المسيب ابن دار، و لكني لم أعرف المسيب هذا.
ثم تبين لي أن الصواب في اسم أبيه (دارم) ، هكذا ورد في سند هذا الأثر عند أبي الحسن الأخميمي في"حديثه" (ق 62/ 2) ، و هكذا أورده ابن أبي حاتم في"الجرح و التعديل" (4/ 1 / 294) و قال:"مات سنة ست و ثمانين"و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا، و أما ابن حبان فذكره في"الثقات" (1/ 227) و كناه بأبي صالح.
ب - عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب: أن رجلا حد شفرة و أخذ شاة ليذبحها، فضربه عمر بالدرة و قال أتعذب الروح؟! ألا فعلت هذا قبل أن تأخذها؟! رواه البيهقي (9/ 280 - 281) .
ج - عن محمد بن سيرين: أن عمر رضي الله عنه رأى رجلا يجر شاة ليذبحها فضربه بالدرة و قال: سقها - لا أم لك - إلى الموت سوقا جميلا.
رواه البيهقي أيضا.
د - عن وهب بن كيسان:
أن ابن عمر رأى راعي غنم في مكان قبيح، و قد رأى ابن عمر مكانا أمثل منه، فقال ابن عمر: ويحك يا راعي حولها، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"كل راع مسؤول عن رعيته".رواه أحمد (رقم 5869) و سنده حسن.
هـ - عن معاوية بن قرة قال:
كان لأبي الدرداء جمل يقال له: (دمون) ، فكان إذا استعاروه منه قال: لا تحملوا عليه إلا كذا و كذا، فإنه لا يطيق أكثر من ذلك، فلما حضرته الوفاة قال: يا دمون لا تخاصمني غدا عند ربي، فإني لم أكن أحمل عليك إلا ما تطيق.
رواه أبو الحسن الأخميمي في"حديثه" (63/ 1) .
و - عن أبي عثمان الثقفي قال: كان لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه غلام يعمل على بغل له يأتيه بدرهم كل يوم فجاء يوما بدرهم و نصف، فقال: أما بدا لك؟ قال: نفقت السوق، قال: لا و لكنك أتعبت البغل! أجمه ثلاثة أيام.رواه أحمد في"الزهد" (19/ 59 / 1) بسند صحيح إلى أبي عثمان، و أما هذا فلم أجد له ترجمة.
تلك هي بعض الآثار التي وقفت عليها حتى الآن، و هي تدل على مبلغ تأثر المسلمين الأولين بتوجيهات النبي صلى الله عليه وسلم في الرفق بالحيوان، و هي في الحقيقة قل من جل و نقطة من بحر، و في ذلك بيان واضح أن الإسلام هو الذى وضع للناس مبدأ (الرفق بالحيوان) ، خلافا لما يظنه بعض الجهال بالإسلام أنه من وضع الكفار الأوربيين، بل ذلك من الآداب التي تلقوها عن المسلمين الأولين، ثم توسعوا فيها، و نظموها تنظيما دقيقا، و تبنتها دولهم حتى صار الرفق بالحيوان من مزاياهم اليوم، حتى توهم الجهال أنه من خصوصياتهم! و غرهم في ذلك أنه لا
يكاد يرى هذا النظام مطبقا في دولة من دول الإسلام، و كانوا هم أحق بها و أهلها!
و لقد بلغ الرفق بالحيوان في بعض البلاد الأوربية درجة لا تخلو من المغالاة،
و من الأمثلة على ذلك ما قرأته في"مجلة الهلال" (مجلد 27 ج 9 ص 126) تحت
عنوان:"الحيوان و الإنسان":"إن محطة السكك الحديدية في كوبنهاجن كان يتعشعش فيها الخفاش زهاء نصف قرن، فلما تقرر هدمها و إعادة بنائها أنشأت البلدية برجا كلفته عشرات الألوف من الجنيهات، منعا من تشرد الخفاش".
و حدث منذ ثلاث سنوات أن سقط كلب صغير في شق صغير بين صخرتين في إحدى قرى إنكلترا، فجند له أولو الأمر مائة من رجال المطافئ لقطع الصخور و إنقاذ الكلب! و ثار الرأي العام في بعض البلاد أخيرا عندما اتخذ الحيوان وسيلة لدراسة الظواهر الطبيعية، حين أرسلت روسيا كلبا في صاروخها، و أرسلت أمريكا قردا) ا. هـ.
ـ [بلال خنفر] ــــــــ [22 - 09 - 06, 11:45 ص] ـ
ـ [طارق الحمودي] ــــــــ [23 - 09 - 06, 03:47 م] ـ
كنت ألفت رسالة بعنوان أربعون حديثا في الرفق بالحيوان هل تود الحصول عليها أخي أبا خالد؟