من أول ما أشكل عليها: اختلف الصحابة بعد أن اختلفوا في غسله وتكفينه وأين يدفن اختلفوا في تنفيذ جيش أسامة بن زيد وهذه مسألة مهمة جيش أسامة بن زيد كونه الرسول صلوات الله وسلامه عليه في حياته وعقد اللواء لأسامة بن زيد وخرج الجيش إلى ظاهر المدينة ولما مرض النبي عليه الصلاة والسلام لم يسر هذا الجيش حتى توفي صلوات الله وسلامه عليه لما توفي اختلف الصحابة لأنه توفي ارتَّد العرب فاختلف هل ينفذ هذا الجيش أو يبقوتة ويتستعينون به على قتال المرتدين فمانع عمر وجماعته من الصحابة وقالوا يبقى الجيش نستعين به ولكن أبا بكر قال والله لا أغمد سيفًا سله النبي عليه الصلاة والسلام ولا أحلَّ لواء عقد النبي صلى الله عليه وسلم أقسم على ذلك قال عمر فعلمت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعلمت أنه حق ونفذ الجيش .

هذا الخلاف اللي حصل هل رجعوا للنبي صلى عليه وسلم في قبرة أبدا .

أو ما ترى الفاروق وابدأ بأنه ... قد كان منه العهد ذا تبيان

بالجد في ميراث وكلالة وبعض ... أبواب الربا الفتان

الفارق: يعني عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وأبد أنه قد كان عنده عهد من الرسول عليه السلام في أمور ثلاثة: الجد والكلالة وشيء من أبواب الربا . الجد ميراثه معه الأخوة ، يريد ميرثة مع الأخوة وتعلمون أختلاف الصحابة ومن بعدهم ميراث الجد مع الأخوة على ؟أقوال كثيرة والصحيح أنه بمنزلة الأب وأنه يسقط الأخوة الأشقاء لأب أو لأم .

الثاني: الكلالة . ما هي الكلالة ؟ أشكات على عمر لكنها في الحقيقة واضحة عند التأمل . الكلالة: من ليس له ولد ولا والد"وأن كان رجل يورث كلالة دله أخ أو أخت فلكل واحد منها السدس فإن كانوا أكثر من ذلك منهم شركاء الثلث"و الأخوه هؤلاء وهم الأخوة من الأم لا يرثون مع وجود الأصل الذكور أو الفراغ مطلقًا وكذلك في سورة النساء"يستقتونك قل الله يفتيكم ، الكلالة إن امرؤ هلن ليس له ولدوله أخت فلها تضف ما ترك ."