نعم ما عرفوا قدر الرسول صلى الله عليه وسلم حيث زعموا أنه حي في قبره كحياته في الدنيا ولا عرفوا قدرًا للنفس والإنسان لأنه يجب على الإنسان أن يترفع بنفسه عن هذه السفاسف وهذه المقولات التي يضحك منها السفهاء بل والله ما عرفوا قدرًا للصحابة لأنه لو كان حيًا على زعمهم لكان الصحابة قد دفنوا نبيهم وهو حي وإذا كانت الموؤدة تسأل يوم القيامة عن من وادهم فكيف بالرسول أن يدفن الصحابة وهو حي هذا أكبر قدح في الصحابة رضي الله عنهم.

من كان هذا قدر مبلغ علمه ... فاليستتر بالصمت والكتمان

يعني من كان هذا قدر مبلغ علمه بأن رسول حي في قبرة فعليه أن يستحيي على نفسه وأن يستتر عن دوان عيبه بالصمت والكتمان حتى لا يفتضح أمام الناس .

ولقد أيان الله أن رسوله ... ... ميت كما قد جاء في القرآن

في قوله (( إنك ميت وأنكم ميتون ) ).

أفجاء أن الله باعث لنا ... ... في القبر قبل قيامه الأبدان

لا إذن ثبت أنه ميت ولم يثبت أنه مبعوث لأن الأصل بقاء ما كان على ما كان عليه .

أثلاث موتات تكون لرسله ... ... ويغيره من خلقه موتان

لا يمكن لكن على زعمهم تكون موتات ثلاث مات النبي قبل وجوده وكنتم أموات فأحياكم ومات بعد وجوده في الدنيا ثم بعث في القبر أحيي ثم يموت يوم القيامة .

إذ عند نفخ الصور لا يبقى إمرؤ ... في الأرض حي قط بالبرهان

الدليل فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله .

أفهل يموت الرسل أم يبقوا إذا ... مات الوغى أم هل لكم قولان

لله دره أحرجهم تمام يقول هل يموت الرسل أم يبقوا إذا مات الورى إن قلتم يموت الرسل فقد ماتوا ثلاث مرات إن قلتم يبقوا نقول أين الدليل أو لكم في هذا قولان قول يقول إنهم يبقوا وفول يقول أنهم يموتون وهكذا الأنسان إذا حجر يقول في المسألة قولان فيستريح .

فتكلموا بالعلم لا الدعوى ... ... وجيئوا بالدليل فنحن ذو أذهان

... أو لم يقل من قبلكم للرا ... ... فع الأصوات حول القبر بالنكران

... لا ترفعوا الأصوات حرمة عبده ... ... ميتًا كحرمته لدى الحيوان