3232 - تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء

[ أي حلية يوم القيامة ] ـ

- ( م ) عن أبي هريرة

- ( صح )

3233 - تجافوا عن عقوبة ذي المروءة

[ فلا تعزروه عليها، ندبا ] ـ

-أبو بكر بن المرزبان في كتاب المروءة ( طب ) في مكارم الأخلاق عن ابن عمر

- ( ض )

3234 - تجافوا عن عقوبة ذوي المروءة إلا في حد من حدود الله

[ أي لا تؤاخذوه بذنب ندر منه ] ـ

- ( طس ) عن زيد بن ثابت

- ( ض )

3235 - تجاوزوا عن ذنب السخي، فإن الله تعالى آخذ بيده كلما عثر

- ( قط ) في الأفراد ( طب حل هب ) عن ابن مسعود

- ( ض )

3236 - تجاوزوا عن ذنب السخي، وزلة العالم، وسطوة السلطان العادل، فإن الله تعالى آخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم

- ( خط ) عن ابن عباس

- ( ض )

3237 - تجاوزوا لذوي المروءة عن عثراتهم، فوالذي نفسي بيده إن أحدهم ليعثر وإن يده لفي يد الله تعالى

-ابن المرزبان عن جعفر بن محمد مرسلا

- ( صح )

3238 - تجب الصلاة على الغلام إذا عقل، والصوم إذا أطاق، والحدود والشهادة إذا احتلم

["والصوم إذا أطاق": أي إذا أطاقه .

"والشهادة": أي يجب قبول شهادته ] ـ

-الموهبي في العلم عن ابن عباس

- ( ض )

3239 - تجب الجمعة على كل مسلم، إلا امرأة أو صبيا أو مملوكا

-الشافعي ( هق ) عن رجل من بني وائل

- ( ض )

3240- تجد المؤمن مجتهدا فيما يطيق، متلهفا على ما لا يطيق

["متلهفا". . .: أي ذو لهفة على ما لا يطيق فعله من أعمال الخير، يود فعلها . دار الحديث ] ـ

- ( حم ) في الزهد عن عبيد بن عمير مرسلا

- ( ح )

3241 - تجدون الناس معادن: فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية قبل أن يقع فيه، وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين: الذي يأتي هؤلاء بوجه ويأتي هؤلاء بوجه