9297- النائحة، إذا لم تتب قبل موتها، تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب
- ( حم م ) عن أبي مالك الأشعري
- ( صح )
9298- النائم الطاهر كالصائم القائم
-الحكيم عن عمرو بن حريث
- ( ض )
9299- الناجش: آكل ربا، ملعون
["الناجش": أي الذي يزيد في السلعة، لا لرغبة بل ليخدع غيره . أو الذي يمدح سلعته ويطري في مدحها بالكذب، ليغر غيره ويخدعه .
"آكل ربا": أي تناوله ما خدع به غيره، مثل تناوله الربا في الحرمة . وخص الأكل لأنه أعظم وجوه الانتفاعات .
"ملعون": أي مطرود، مبعود عن منازل الأخيار . فأفاد أن النجش حرام، بل قضية هذا الوعيد أنه كبيرة ] ـ ] ـ
- ( طب ) عن عبد الله بن أبي أوفى
- ( ض )
-قال الهيثمي: رجاله ثقات، لكن لا أعلم للعوام سماعا من أبي أوفى .
9300- النار جبار
- ( د ه ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9301- النار عدو لكم فاحذروها
- ( حم ) عن ابن عمر
- ( ح )
9302- الناس تبع لقريش في الخير والشر
- ( حم م ) عن جابر
- ( صح )
9303- الناس ولد آدم، وآدم من تراب
-أبن سعد عن أبي هريرة
- ( ح )
9304- الناس رجلان: عالم، ومتعلم . ولا خير فيما سواهما
- ( طب ) عن ابن مسعود
- ( ض )
9305- الناس ثلاثة: سالم، وغانم، وشاجب
- ( طب ) عن عقبة بن عامر، و أبي سعيد
- ( ض )
9306- الناس معادن، والعرق دساس، وأدب السوء كعرق السوء
- ( هب ) عن ابن عباس
- ( ض )
9307- الناس تبع لكم يا أهل المدينة في العلم
-ابن عساكر عن أبي سعيد
- ( ض )
9308- الناكح في قومه كالمعشب في داره
[ ( قال في السراج المنير: ووجه السبب وجود الرفق، فقرب الكلأ يحصل به رفق وعدم مشقة، والتزوج من العشيرة كذلك ) ] ـ
- ( طب ) عن طلحة
- ( ض )
9309- النبي لا يورث
- ( ع ) عن حذيفة
- ( ض )
9310- النبي في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والوئيد في الجنة
[ ("والمولود": أي الذي يموت بعد الولادة . دار الحديث )
("والوئيد": المدفون حيا . فعيل بمعنى مفعول ] ـ ] ـ
- ( حم د ) عن رجل
- ( صح )
9311- النبيون والمرسلون سادة أهل الجنة، والشهداء قواد أهل الجنة، وحملة القرآن عرفاء أهل الجنة
- ( حل ) عن أبي هريرة
- ( ض )