4974- صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر
[ فالفطر لمن سفره ثلاثة أيام أفضل من الصوم عند الشافعي، وأخذ بظاهره أبو حنيفة فأوجب الفطر فيه ( وفي مثل هذا يتبين تمسك أبي حنيفة بالحديث دون الرأي، ويتبين أن من وصفه بتقديم الرأي على النص فهو إما جاهل بدليله وإما متعصب متهور . وأقوال أبي حنيفة التي أخذ فيها بالحديث وترك الرأي والقياس تفوق الحصر، ويدرك كثرتها كل من أنصف في البحث أو درس مذهبه . دار الحديث ) . ] ـ
- ( ه ) عن عبد الرحمن بن عوف ( ن ) عنه موقوفا
- ( صح )
4975- صاحب الدابة أحق بصدرها
- ( حب ) عن بريدة ( حم طب ) عن قيس بن سعد، وعن حبيب بن مسلمة ( حم ) عن عمر ( طب ) عن عصمة بن مالك الخطمي، وعن عروة بن مغيث الأنصاري ( طس ) عن علي البزار عن أبي هريرة، أبو نعيم عن فاطمة الزهراء
- ( صح )
4976- صاحب الدابة أحق بصدرها، إلا من أذن
-ابن عساكر عن بشير
- ( صح )
4977- صاحب الدين مأسور بدينه في قبره، يشكو إلى الله الوحدة
- ( طس ) وابن النجار عن البراء
- ( ح )
4978- صاحب الدين مغلول في قبره، لا يفكه إلا قضاء دينه
- ( فر ) عن أبي سعيد
- ( ض )
4979- صاحب السنة إن عمل خيرا قبل منه، وإن خلط غفر له
["صاحب السنة": أي المتمسك بها، الجاري عليها .
"غفر له": . . . ببركة استمساكه بالسنة .
وقيل: أراد بصاحب السنة: المحدث . وعليه يدل كلام الخطيب ] ـ
- ( خط ) في المؤتلف عن ابن عمر
- ( ض )
4980- صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله، إلا أن يكون ضعيفا يعجز عنه، فيعينه عليه أخوه المسلم [ قاله لأبي هريرة وقد دخل، أي النبي صلى الله عليه وسلم، السوق فاشترى سراويل، فأراد أبو هريرة أن يحمله، فذكره ] ـ
["أحق بشيئه أن يحمله": لأنه أعون للتواضع وأنفى للكبر . ] ـ
- ( طس ) وابن عساكر عن أبي هريرة
- ( ض )
4981- صاحب الصف وصاحب الجمعة: لا يفضل هذا على هذا، ولا هذا على هذا