وهذا الحديث من أقوى حجج من أوجب الجماعة، لما أوجبه من الوعيد . قال الكمال: والمراد به أن وصف النفاق يتسبب عن التخلف عنها، لا الإخبار بالواقع أن التخلف لا يقع إلا من منافق، فإن الإنسان قد يتخلف كسلا مع صحة الإسلام ويقين التوحيد وعدم النفاق ] ـ

- ( طب ) عن معاذ بن أنس [ ورواه عنه أيضا أحمد باللفظ المذكور ] ـ

- ( ض )

3621- الجلوس في المسجد لانتظار الصلاة بعد الصلاة عبادة، والنظر في وجه العالم عبادة، ونفسه تسبيح

- ( فر ) عن أسامة بن زيد

- ( ض )

3622- الجلوس مع الفقراء من التواضع، وهو من أفضل الجهاد

- ( فر ) عن أنس

- ( ض )

3623- الجماعة بركة، والسحور بركة، والثريد بركة

-ابن شاذان في مشيخته عن أنس

- ( ض )

3624- الجماعة رحمة، والفرقة عذاب

["الجماعة": أي لزوم جماعة المؤمنين ] ـ

-عبد الله في زوائد المسند، والقضاعي عن النعمان بن بشير

- ( ض )

3625- الجمال في الرجل اللسان

- ( ك ) عن علي بن الحسين مرسلا

- ( صح )

3626- الجمال صواب القول بالحق، والكمال حسن الفعال بالصدق

-الحكيم عن جابر

- ( ض )

3627- الجمال في الإبل، والبركة في الغنم، والخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة

-الشيرازي في الألقاب عن أنس

- ( ض )

3628- الجمعة إلى الجمعة كفارة ما بينهما ما لم تغش الكبائر

- ( ه ) عن أبي هريرة

- ( ض )

3629- الجمعة على من سمع النداء

- ( د ) عن ابن عمرو

- ( ض )

3630- الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا في أربعة: عبدا مملوكا، أو امرأة، أو صبيا، أو مريضا

- ( د ك ) عن طارق بن شهاب

- ( ح )

3631- الجمعة على من آواه الليل إلى أهله

- ( ت ) عن أبي هريرة

- ( ح )

3632- الجمعة واجبة إلا على امرأة أو صبي أو مريض أو عبد أو مسافر

- ( طب ) عن تميم الداري

- ( ض )

3633- الجمعة على الخمسين رجلا، وليس على ما دون الخمسين جمعة

[ وبه أخذ بعض المجتهدين، واشترط الشافعي أربعين لدليل آخر . ؟ ؟ ] ـ