3998 - خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره

- ( حم ت ك ) عن ابن عمرو

- ( ح )

3999 - خير الأصحاب صاحب إذا ذكرت الله أعانك، وإذا نسيت ذكرك

-ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن الحسن مرسلا

4000- خير الأضحية الكبش الأقرن، وخير الكفن الحلة

[ فيه إشارة إلى أن تعدد الكفن مطلوب، فإن الحلة لا تكون إلا من ثوبين ] ـ

- ( ت ه ) عن أبي أمامة ( د ه ك ) عن عبادة بن الصامت

- ( صح )

4001 - خير الأعمال الصلاة في أول وقتها

- ( ك ) عن ابن عمر

- ( صح )

4002 - خير البقاع المساجد، وشر البقاع الأسواق

- ( طب ك ) عن ابن عمر

- ( صح )

4003 - خير التابعين أويس

- ( ك ) عن علي

- ( صح )

4004 - خير الخيل الأدهم، الأقرح، الأرثم، المحجل ثلاث مطلق اليمين، فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية

["الأدهم": الأسود .

"الأقرح": في وجهه قرحة - بالضم - ، وهي ما دون الغرة .

"الأرثم": الذي أنفه أبيض، وشفته العليا .

"المحجل ثلاث": الذي في ثلاث من قوائمه بياض .

"المطلق اليمين": ليس فيها تحجيل، بل خالية من البياض مع وجوده في بقية القوائم .

"فكميت"، بضم الكاف ( وفتح الياء ) : لونه بين سواد وحمرة .

"على هذه الشية"، بكسر الشين وفتح الياء: أي على هذه الصفة يكون إعداد الخيل للجهاد وغيره من سبل الخير ( أو معناه أن يكون لونه مختلف، بين السواد والحمرة، ولكن على نفس الصفة المذكورة أعلاه في بقية وصفه: الأقرح، الأرثم، المحجل ثلاث، المطلق اليمين . دار الحديث ) .

ولا ينافي تفضيله الدهمة هنا، تفضيله الشقرة في الحديث الآتي ( الحديث 9127:"ميامين الخيل في شقرها"و الحديث 10021:"يمن الخيل في شقرها") ، لاختلاف جهة التفضيل، لأنه فضل الدهم لكونها خيرا وفضل الشقر لكونها أيمن، فيجوز أن يكون الخير في هذه واليمن في هذه . . . ] ـ

- ( حم ت ه ك ) عن أبي قتادة

- ( صح )