4701- سلوا الله من فضله، فإن الله يحب أن يسأل . وأفضل العبادة انتظار الفرج

- ( ت ) عن ابن مسعود

4702- سلوا الله علما نافعا، وتعوذوا بالله من علم لا ينفع

- ( ه هب ) عن جابر

- ( صح )

4703- سلوا الله لي الوسيلة: أعلى درجة في الجنة . لا ينالها إلا رجل واحد، وأرجو أن أكون أنا هو

["الوسيلة": المنزلة العالية ] ـ

- ( ت ) عن أبي هريرة

- ( صح )

4704- سلوا الله لي الوسيلة ، فإنه لا يسألها لي عبد في الدنيا إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة

- ( ش طس ) عن ابن عباس

- ( صح )

4705- سلوا الله ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها

- ( طب ) عن أبي بكرة

- ( صح )

4706- سلوا الله ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها، فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم

- ( د هق ) عن ابن عباس

- ( صح )

4707- سلوا الله حوائجكم البتة في صلاة الصبح

["البتة": أي قطعا، ولا تترددوا في سؤاله فإنه إن لم يسهلها لم تسهل . والبت القطع . ] ـ

- ( ع ) عن أبي رافع

- ( ض )

4708- سلوا الله كل شيء حتى الشسع، فإن الله إن لم ييسره لم يتيسر

["كل شيء": من أمر الدين والدنيا الذي يجوز سؤاله شرعا .

"الشسع": أي سور النعل . . . بين الأصبعين . . . ] ـ

- ( ع ) عن عائشة

4709- سلوا أهل الشرف عن العلم، فإن كان عندهم علم فاكتبوه، فإنهم لا يكذبون

[ فإنهم يصونون شرفهم عن أن يدنسوه بعار الكذب . كتب عمر بن عبد العزيز إلى الحسن البصري عندما ولي الخلافة: أشر علي بقوم أستعين بهم على أمر الله . فكتب إليه: أما أهل الدين فليس يريدونك، ولكن عليك بالأشراف فإنهم يصونون شرفهم أن يدنسوه بالخيانة . . . وهو أمر غالبي ( فيحتمل الشواذ ) والحديث ورد على الغالب . قال القطب القسطلاني:

إذا طاب أصل المرء طابت فروعه * ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد

وقد يخبث الفرع الذي طاب أصله * ليظهر صنع الله في الطرد والعكس .