4858- شباب أهل الجنة خمسة: حسن، وحسين، وابن عمر، وسعد بن معاذ، و أبي بن كعب

- ( فر ) عن أنس

- ( ض )

4859- شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم، الذين يأكلون ألوان الطعام، ويلبسون ألوان الثياب، ويتشدقون في الكلام

["ويتشدقون في الكلام": أي يتوسعون فيه بغير احتياط وتحرز . قال حجة الإسلام ( الإمام الغزالي ) : أكل أنواع الطعام ليس بحرام بل هو مباح، لكن المداوم عليه يربي نفسه بالنعيم ويأنس بالدنيا ويأنس باللذات ويسعى في طلبها، فيجره ذلك إلى المعاصي . فهم من شرار الأمة لأن كثرة التنعم تقودهم إلى اقتحام المعاصي . ] ـ

-ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة ( هب ) عن فاطمة الزهراء

- ( ض )

4860- شرار أمتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به، يأكلون من الطعام ألوانا، ويلبسون من الثياب ألوانا، ويركبون من الدواب ألوانا، يتشدقون في الكلام

"يأكلون من الطعام ألوانا": قال الغزالي: وشره الطعام من أمهات الأخلاق المذمومة لأن المعدة ينبوع الشهوات، ومنها تتشعب شهوة الفرج، ثم إذا غلبت شهوة المأكول والمنكوح، يتشعب منه شهوة المال ولا يتوصل لقضاء الشهوتين إلا به، ويتشعب من شهوة المال شهوة الجاه، وطلبهما رأس الآفات كلها من نحو كبر وعجب وحسد وطغيان، ومن تلبس بهذه الأخلاق فهو من شرار الأمة . ] ـ

- ( ك ) عن عبد الله بن جعفر

- ( صح )

4861- شرار أمتي الثرثارون المتشدقون المتفيهقون، وخيار أمتي أحاسنهم أخلاقا [ زاد في رواية"إذا فقهوا"، أي فهموا ] ـ

["الثرثارون": أي المكثارون في الكلام . والثرثرة صوت الكلام وترديده تكلفا وخروجا عن الحق .

"المتشدقون": أي المتكلمون بكل أشداقهم ويلوون ألسنتهم، جمع متشدق وهو المتكلف في الكلام فيلوي به شدقيه، والشدق جانب الفم .

"المتفهيقون": أي المتوسعون في الكلام، الفاتحون أفواههم للتفصح، جمع متفيهق . . . وأصله الفهق وهو الامتلاء، كأنه ملأ به فاه .

فكل ذلك راجع إلى معنى الترديد والتكلف في الكلام . . . قال العسكري: أراد المصطفى صلى الله عليه وسلم النهي عن كثرة الخوض في الباطل، وأن تكلف البلاغة والتعمق في التفصح مذموم، وأن ضد ذلك مطلوب محبوب . ] ـ

- ( خد ) عن أبي هريرة

- ( ض )