5181- الصلاة خير موضوع، فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر

- ( طس ) عن أبي هريرة

- ( ض )

5182- الصلاة قربان كل تقي

[ أي أن الأتقياء من الناس يتقربون بها إلى الله، أي يطلبون القرب منه بها ] ـ

-القضاعي عن علي

- ( ض )

5183- الصلاة خدمة الله في الأرض، فمن صلى ولم يرفع يديه فهي خداج، هكذا أخبرني جبريل عن الله عز وجل . إن بكل إشارة درجة وحسنة

["الصلاة خدمة الله في الأرض": ومن أحب ملكا لازم خدمته ( وهذه الخدمة عبارة عن القيام بواجبات العبودية، والله غني عن العالمين . دار الحديث ) .

نص الحديث في شرح المناوي"فهو خداج"بدل"فهي خداج".

"فهو"أي ذلك الفعل .

"خداج": أي صلاته ذات نقصان .

"إن بكل إشارة": في الصلاة .

"درجة": أي منزلة عالية . . . في الجنة ] ـ

- ( فر ) عن ابن عباس

- ( ض )

5184- الصلاة خلف رجل ورع مقبولة، والهدية إلى رجل ورع مقبولة، والجلوس مع رجل ورع من العبادة، والمذاكرة معه صدقة

- ( فر ) عن البراء

- ( ض )

5185- الصلاة عماد الدين

- ( هب ) عن عمر

- ( ض )

5186- الصلاة عمود الدين

-أبو نعيم الفضل بن دكين في الصلاة عن عمر

- ( ح )

5187- الصلاة عماد الإيمان، والجهاد سنام العمل، والزكاة بين ذلك

["بين ذلك": أي رتبتها في الفضل بين الصلاة والجهاد . وهذا بالنظر إلى الأصل، وإلا فقد يعرض ما يصير الجهاد أفضل وأهم كما تقدم ] ـ

- ( فر ) عن علي

- ( ض )

5188- الصلاة ميزان، فمن أوفى استوفى

["ميزان": أي هي ميزان الإيمان .

"فمن أوفى": بأن حافظ عليها بواجباتها ومندوباتها .

"استوفى": ( أي حصل ) ما وعد به، من الفوز بدار الثواب، والنجاة من أليم العقاب .

( أي أن الحديث يمثل الصلاة بالميزان، فبمقدار ما يوفي المرء الميزان ويعدل فيه بإحسان الصلاة أو الإكثار منها، فهو يستوفي ما وعد به من الفوز بالثواب والنجاة من العقاب . دار الحديث ) ] ـ

- ( هب ) عن ابن عباس