[ أي إذا نظر رجل لأجنبية وأخذت بمجامع قلبه، فنكاحها يورثه عظيم المحبة . كذا ذكره الطيبي . وأفصح منه قول بعض الأكابر: المراد أن أعظم الأدوية التي يعالج بها العشق النكاح، فهو علاجه الذي لا يعدل عنه لغيره ما وجد إليه سبيلا ( ففي هذا التوجيه النبوي الشريف قطع للضرر وسبب للخير في آن واحد، إذ يحصل التحصين ضد وساوس الشيطان المتربص بالمرصاد لمثل ذلك الوضع، وتنتج زيادة المحبة في الزواج الحاصل . دار الحديث ) ] ـ

- ( ه ك ) عن ابن عباس

- ( ض ) [ ] ـ

-وقال ( الحاكم في المستدرك ) :"على شرط مسلم"، وأقره الذهبي . وفيه عند ابن ماجه سعيد بن سليمان، قال في الكاشف: أحمد كان يصحف .

7362- لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون وأبناء سبايا الأمم التي كانت بنو إسرائيل تسبيها، فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا

- ( ه طب ) عن ابن عمر

- ( ح )

7363- لم يسلط على الدجال إلا عيسى بن مريم

-الطيالسي عن أبي هريرة

- ( ح )

7364- لم يقبر نبي إلا حيث يموت

- ( حم ) عن أبي بكر

- ( ح )

7365- لم يكذب من نمى بين اثنين ليصلح

- ( د م ) عن أم كلثوم بنت عقبة

- ( ح )

7366- لم يكن مؤمن ولا يكون إلى يوم القيامة إلا وله جار يؤذيه

-أبو سعيد النقاش في معجمه وابن النجار عن علي

- ( ح )

7367- لم يلق ابن آدم شيئا قط منذ خلقه الله أشد عليه من الموت، ثم إن الموت لأهون مما بعده

- ( حم ) عن أنس

- ( ض )

7368- لم يمت نبي حتى يؤمه رجل من قومه

- ( ك ) عن المغيرة

- ( صح )

7369- لم يمنع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا

- ( طب ) عن ابن عمر

- ( ض )