9015- من لم يأت بيت المقدس يصلي فيه، فليبعث بزيت يسرج فيه

- ( هب ) عن ميمونة

- ( ح )

9016- من لم يأخذ من شاربه فليس منا

- ( حم ت ن ) والضياء عن زيد بن أرقم

- ( ح )

9017- من لم يؤمن بالقدر خيره وشره فأنا منه بريء

- ( ع ) عن أبي هريرة

- ( ح )

9018- من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له

- ( قط هق ) عن عائشة

- ( ح )

9019- من لم يترك ولدا ولا والدا فورثته كلالة

- ( هق ) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا

- ( ض )

9020- من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له

- ( حم 3 ) عن حفصة

- ( ح )

9021- من لم يحلق عانته ويقلم أظفاره ويجز شاربه فليس منا

- ( حم ) عن رجل

- ( ح )

9022- من لم يخلل أصابعه بالماء خللها الله بالنار يوم القيامة

(1) والغير مشروحة: 85، 3939، 3940، 3941، 6624، 6625، 9022 ) ] ـ">">"

- ( طب ) عن واثلة

- ( ض )

9023- من لم يدرك الركعة لم يدرك الصلاة

(2) لم يدرك الصلاة: أي أداء، بل تكون قضاء ] ـ">">"

- ( هق ) عن رجل

- ( ح )

9024- من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه

- ( حم خ د ت ه ) عن أبي هريرة

- ( صح )

9025- من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من الله ورسوله

"المخابرة": العمل على أرض ببعض ما يخرج منها . كذا فسره أصحابنا . قال ابن رسلان: ولا يستقيم ( ؟ ؟ ما المعنى ؟ ؟ ) إذ العمل من وظيفة العامل فلا يفسر العقد به .

ووجه النهي أن منفعة الأرض ممكنة بالإجارة، فلا حاجة للعمل عليها ببعض ما يخرج منها . ورواه أيضا الترمذي في العلل وذكر أنه سأل عنه البخاري فقال: إنما نهى عن تلك الشروط الفاسدة التي كانوا يشترطونها، فمن لم ينته فليؤذن بحرب ] ـ

- ( د ك ) عن جابر

- ( صح )

9026- من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا

- ( خد د ) عن ابن عمرو

- ( صح )

9027- من لم يرض بقضاء الله ويؤمن بقدر الله فليلتمس إلها غير الله

- ( طس ) عن أنس

- ( ض )