ويشقّون باقر السهل للطّو ... د مهازيل خشية أن تبورا

عاقدين نيران في ثكن الأذ ... ناب منها لكي تهيج البحورا

سلع ما ومثله عشر ما ... عائل ما وعالت البيقورا

كعب الأرنب:

كانوا يعلّقونه على أنفسهم، ويقولون: إن من فعل هذا لم تصبه عين ولا سحر وذلك أن الجن تهرب من الأرنب لأنها ليست من مطايا الجن، لأنها تحيض. قال الشاعر [1] : [الطويل]

ولا ينفع التعشير إن حمّ واقع ... ولا ودع يغني، ولا كعب أرنب

وقيل لزيد بن كثوة: أحقّ ما يقولون إن من علّق على نفسه كعب الأرنب لم تقربه جنّان الحيّ وعمّار الدار؟ فقال: إي والله ولا شيطان الحماطة [2] وجان العشيرة وغول القفر وكل الخوافي، إي والله وتطفأ عنه نيران السعالي.

دائرة المهقوع:

وهو الفرس الذي به الدئرة التي تسمّى الهقعة، فيزعمون أنه إذا عرق تحت صاحبه اغتلمت حليلته وطلبت الرجال قال [3] : [الطويل]

إذا عرق المهقوع بالمرء أنعظت ... حليلته وازداد حرّا عجانها

السنام والكبد:

زعموا أن الإنسان إذا عشي ثم قلي له سنام، فأكله، وكلما أكل لقمة مسح جفنه الأعلى بسبّابته وقال:

يا سنام [4] : [الرجز]

والبيت الثاني لأمية بن أبي عائذ في لسان العرب (ثكن) ، والبيت الثالث في الأزهية ص 81، والأشباه والنظائر 6/ 101، وشرح شواهد المغني 1/ 305.

(1) البيت بلا نسبة في صبح الأعشى 1/ 463.

(2) الحماطة: شجر يشبه التين.

(3) البيت بلا نسبة في لسان العرب (نعظ) (هقع) ، وتهذيب اللغة 1/ 126، ومجمل اللغة 6/ 147، وتاج العروس (هقع) ، وكتاب العين 1/ 96.

(4) يروى الرجز بلفظ: