لو لم يكن له عند من مضى ... فضل، على الكعبة لم يعلّق

لو لم يكن فيه بيان آية ... ما فسّرت مسائل ابن الأزرق

ما هو إلا كالكتابة وما ... فضلهما إلا كشمس الأفق

وإنما نزه عنهما النبى ... ليدرك الإعجاز بالتحقق

عقد شارحها «ابو العباس السلاوى» فصلين بعنوان (ذكر مسائل ابن الأزرق وما يتعلق بها، وذكر فضل الشعر والكتابة، وتنزيه النبى صلى الله عليه وسلم عنهما) وفى أولهما ذكر الشارح ما روى من سؤال عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، عن قوله تعالى: {أوْ يأْخُذهُمْ على تخوُّفٍ} النحل 47فسكت القوم إلا شيخا من هذيل قال: في لغتنا التخوف التنقص. فسأله أمير المؤمنين: فهل تعرف العرب ذلك في أشعارها؟ فأجاب: نعم، قال شاعرنا أبو كبير الهذلى:

تخوف الرحل منها تامكا قردا ... كما تخوف عود النبعة السّفن [1]

وأضاف الشارح ما في إتقان السيوطى من احتجاج أبى بكر ابن الأنبارى للشعر فى (الوقف والابتداء) ثم نقل من رواية السيوطى للمسائل الثلاث الأولى منها.

وختم الفصل بقوله:

«ومضى السيوطى يذكرها مسألة مسألة حتى ملأ منها نحو الكراسة، فانظرها في كتابه الإتقان في علوم القرآن، والله الموفق.» [2]

وكذلك أضافها الزميل الأستاذ الدكتور محمد الراوندى من علماء القرويين، في دراسته الجامعية الجليلة (الصحابة الشعراء، رضى الله عنهم) [3] إلى ملف الدراسات المعاصرة لقضية الإسلام والشعر.

(1) لم أجده في أشعار الهذليين. وعزاه الجوهرى إلى ذى الرمة ولم أجده في ديوانه. واختلفوا فيه: انظر الحاشية على الشاهد فى (اللسان: سفن) .

(2) أبو العباس: السلاوى (زهر الأفنان من حديقة ابن الونان. 2/ 27272

(3) مخطوط مع الرسائل الجامعية، في خزانة دار الحديث الحسنية بالرباط.