فهرس الكتاب

• ▶

  الجزء 1
  • 📄

    هذا باب الفاعل
  • 📄

    هذا باب حروف العطف بمعانيها
  • 📄

    هذا باب من مسائل الفاعل والمفعول به
  • 📄

    هذا باب وتقول في مسائل طوال يمتحن بها المتعلمون
  • 📄

    هذا باب ما كان لفظه مقلوبا فحق ذلك أن يكون لفظه جاريا على ما قلب إليه
  • 📄

    هذا باب اللفظ بالحروف
  • 📄

    هذا باب ما يسمى به من الأفعال المحذوفة والموقوفة
  • 📄

    هذا باب ما يكون عليه الكلم بمعانيه
  • 📄

    هذا باب ما جاء من الكلم على حرفين
  • 📄

    هذا باب الأبنية ومعرفة حروف الزوائد
  • 📄

    هذا باب معرفة الزوائد ومواضعها
  • 📄

    هذا باب حروف البدل
  • 📄

    هذا باب معرفة بنات الاربعة التي لا زيادة فيها
  • 📄

    هذا باب معرفة بنات الخمسة من غير زيادة
  • 📄

    هذا باب معرفة الابنية وتقطيعها بالافاعيل وكيف تعتبر بها في أصلها وزوائدها
  • 📄

    هذا باب معرفة الافعال اصولها وزوائدها
  • 📄

    هذا باب معرفة ألفات القطع وألفات الوصل وهن همزات في أوائل الأسماء والأفعال والحروف
  • 📄

    هذا باب تفسير بنات الأربعة من الأسماء والأفعال بما يلحقها من الزوائد
  • 📄

    هذا باب ما كان فاؤه واوا من الثلاثة
  • 📄

    هذا باب ما لحقته الزوائد من هذا الباب
  • 📄

    هذا باب ما كانت الواو أو الياء منه في موضع العين من الفعل
  • 📄

    هذا باب اسم الفاعل والمفعول من هذا الفعل
  • 📄

    هذا باب ما لحقته الزوائد من هذه الأفعال
  • 📄

    هذا باب الاسماء المأخوذة من الأفعال
  • 📄

    هذا باب ما كان على ثلاثة أحرف مما عينه واو أو ياء
  • 📄

    هذا باب ما اعتلت عينه مما لامه همزة
  • 📄

    هذا باب ما كان من الأسماء الصحيحة والمعتلة
  • 📄

    هذا باب جمع الاسماء المعتلة عيناتها
  • 📄

    هذا باب جمع ما كان على أربعة أحرف وثالثه واو أو ياء أو ألف
  • 📄

    هذا باب ما كانت عينه إحدى هذه الأحرف اللينة ولقيها حرف لين
  • 📄

    هذا باب ما كان من الجمع على وزن فعل وفعال مما اعتلت عينه
  • 📄

    هذا باب ما كان من الجمع على فعلة
  • 📄

    هذا باب جمع ما كان على فعل من ذوات الياء والواو اللتين هما عينان
  • 📄

    هذا باب ما يصح من ذوات الياء والواو لسكون ما قبله وما بعده
  • 📄

    هذا باب ما اعتل منه موضع اللام
  • 📄

    هذا باب بناء الأسماء على هذه الأفعال
  • 📄

    هذا باب ما بني من هذه الأفعال اسما
  • 📄

    هذا باب ذوات الياء التي عيناتها ولاماتها ياءات
  • 📄

    هذا باب ما كانت عينه ولامه واوين
  • 📄

    هذا باب ما جاء على أن فعله على مثال حييت وإن لم يستعمل
  • 📄

    باب الهمز
  • 📄

    هذا باب ما كان على فعلى مما موضع العين منه ياء
  • 📄

    هذا باب ما كان على فعلى وفعلى
  • 📄

    هذا باب المسائل في التصريف
  • 📄

    هذا باب تصرف الفعل اذا اجتمعت فيه حروف العلة
  • 📄

    أبواب الإدغام
  • 📄

    هذا باب إدغام المثلين
  • 📄

    هذا باب إدغام المثلين في الفعل
  • 📄

    وسوك الإسحل
  • 📄

    هذا باب الإدغام في المثلين في الانفصال
  • 📄

    هذا باب الادغام في المقاربة وما يجوز منه وما يمتنع
  • 📄

    هذا باب ما تقلب فيه السين صادا وتركها على لفظها أجود
  • 📄

    هذا باب الأسماء التي وقعت على حرفين
  • 📄

    هذا باب ما شبه من المضاعف بالمعتل فحذف في موضع حذفه
  • 📄

    هذا باب ما يحذف استخفافا لأن اللبس فيه مأمون
  • 📄

    تم الإدغام
  • 📄

    باب مصطفين
  • 📄

    هذا باب المضمر المتصل
  • 📄

    هذا باب الإضمار الذي يلحق الواحد الغائب وتفسير أصله وأين يجوز أن يبدل من الواو التي تلحقها الياء والعلة في ذلك
  • 📄

    هذا باب ما يختار فيه حذف الواو والياء من هذه الهاءات
  • 📄

    هذا باب إضمار جمع المذكر
• ▶

  الجزء 2
  • 📄

    هذا باب تجريد إعراب الأفعال
  • 📄

    هذا باب الحروف التي تنصب الأفعال
  • 📄

    هذا باب إذن
  • 📄

    هذا باب الفاء وما يتنصب بعدها وما يكون معطوفا بها على ما قبله
  • 📄

    هذا باب مسائل هذا الباب وما يكون فيه معطوفا أو مبتدأ مرفوعا وما لا يجوز فيه إلا النصب إلا أن يضطر شاعر
  • 📄

    هذا باب الواو
  • 📄

    هذا باب أو
  • 📄

    هذا باب أن
  • 📄

    هذا باب الفعل بعد أن وانقطاع الآخر من الأول
  • 📄

    هذا باب حتى
  • 📄

    هذا باب مسائل حتى في البابين النصب والرفع
  • 📄

    هذا باب الحروف التي تجزم الأفعال
  • 📄

    وهي تدخل للشرط ومعنى الشرط وقوع الشيء لوقوع غيره فمن عواملها من الظروف أين ومتى وأنى وحيثما ومن الأسماء من وما وأي ومهما ومن الحروف التي جاءت لمعنى إن وإذما وإنما اشتركت فيها الحروف والظروف والأسماء لاشتمال هذا المعنى على جميعها فحرفها
  • 📄

    هذا باب مسائل المجازاة وما يجوز فيها وما يمتنع منها
  • 📄

    ونقول في مسائل طوال يمتحن بها المتعلمون
  • 📄

    هذا باب ما يرتفع بين المجزومين وما يمتنع من ذلك
  • 📄

    هذا الباب ما يجوز من تقديم جواب الجزاء عليه وما لا يجوز إلا في الشعر اضطرارا
  • 📄

    هذا باب ما تحتمل حروف الجزاء من الفصل بينها وبين ما عملت فيه
  • 📄

    هذا باب الأفعال التي تنجزم لدخول معنى الجزاء فيها
  • 📄

    هذا باب ألفات الوصل والقطع
  • 📄

    هذا باب الأفعال التي تدخلها ألف الوصل والأفعال الممتنعة من ذلك
  • 📄

    هذا باب دخول ألف الوصل في الأسماء غير المصادر
  • 📄

    هذا باب مصادر الأفعال إذا جاوزت الثلاثة صحيحها ومعتلها والاحتجاج لذلك وذكر أبنيتها
  • 📄

    هذا باب أفعال المطاوعة
  • 📄

    هذا باب ما كان من بنات الأربعة وألحق به من الثلاثة
  • 📄

    هذا باب ذوات الثلاثة من الأفعال بغير زيادة
  • 📄

    هذا باب معرفة أسماء الفاعلين في هذه الأفعال وما يلحقها من الزيادة للمبالغة
  • 📄

    هذا باب مصادر ذوات الثلاثة على اختلافها وتبيين الأصل فيها
  • 📄

    هذا باب ما كان من المعتل فيما جاوز فعله الثلاثة فلزمه الحذف لاعتلاله والإتمام لسلامته
  • 📄

    هذا باب الأمر والنهي
  • 📄

    هذا الباب ما وقع من الأفعال للجنس على معناه وتلك الأفعال نعم وبئس وما وقع في معناهما
  • 📄

    هذا باب العدد وتفسيره وجوهه والعلة فيما وقع منه مختلفا
  • 📄

    هذا باب إضافة العدد واختلاف النحويين فيه
  • 📄

    هذا باب ما يضاف من الأعداد المنونة
  • 📄

    هذا باب اشتقاقك للعدد اسم الفاعل كقولك هذا ثاني اثنين وثالث ثلاثة ورابع أربعة
  • 📄

    هذا باب ما يضاف إليه من العدة من الأجناس وما يمتنع من الإضافة
  • 📄

    هذا باب الجمع لما يكون من الأجناس على فعلة
  • 📄

    هذا باب ما جاء من هذا في ذوات الياء والواو التي يائتهن وواواتهن لامات
  • 📄

    هذا باب الجمع لما كان على ثلاثة أحرف
  • 📄

    هذا باب ما يجمع مما عدة حروفه أربعة
  • 📄

    هذا باب جمع ما لحقته الهمزة في أوله من الثلاثة
  • 📄

    هذا الباب جمع الأسماء التي هي أعلام من ثلاثة
  • 📄

    هذا باب ما كان اسما على فاعل غير نعت معرفة أو نكرة
  • 📄

    هذا باب ما كان على أربعة أحرف أصلية أو فيها حرف زائد
  • 📄

    هذا باب ما كان على خمسة أحرف كلهن أصل
  • 📄

    هذا باب ما عدته خمسة أحرف أو أكثر بزيادة تلحقه
  • 📄

    هذا باب ما كانت عدته أربعة أحرف وفيه علامة التأنيث
  • 📄

    هذا باب ما كان على خمسة أحرف وفيه زيادتان ملحقتان أو غير ملحقتين
  • 📄

    هذا باب ما تلحقه زائدتان إحداهما ملحقة والأخرى غير ملحقة
  • 📄

    هذا باب التصغير وشرح أبوابه ومذاهبه
  • 📄

    هذا باب ما كان من المذكر على ثلاثة أحرف
  • 📄

    هذا باب ما كان من المؤنث على ثلاثة أحرف
  • 📄

    هذا باب تصغير ما كان من المذكر على أربعة أحرف
  • 📄

    هذا باب تحقير بنات الخمسة
  • 📄

    هذا باب تصغير الأسماء المبنية من أفعالها
  • 📄

    هذا باب مالحقته زائدتان إحداهما ملحقة والأخرى غير ملحقة وذلك قولك ثمان ويمان
  • 📄

    هذا باب ما يحقر على مثال جمعه على القياس لا على المستعمل
  • 📄

    هذا باب ما كان على أربعة أحرف مما آخره حرف تأنيث
  • 📄

    هذا باب مالحقته الألف والنون زائدتين
  • 📄

    هذا باب ما كانت في آخره ألفان زائدتان لغير التأنيث وذلك نحو علباء وحرباء وزيزاء ونحوه
  • 📄

    هذا باب ما كان على ثلاثة أحرف مما حذف منه حرف وجعل مكانه حرف
  • 📄

    هذا باب ما يصغر من الأماكن وما يمتنع من التصغير منها
  • 📄

    هذا باب تحقير الظروف من الأزمنة
  • 📄

    هذا باب تصغير ما كان من الجمع
  • 📄

    هذا باب ما كان على فعل من ذوات الياء والواو نحو باب وناب ودار وما أشبه
  • 📄

    هذا باب ما كانت في الواو فيه ثالثة في موضع العين
  • 📄

    هذا باب ما كانت الواو منه في موضع اللام
  • 📄

    هذا باب ما يسمى به من الجماعة
  • 📄

    هذا باب تحقير الأسماء المبهمة
  • 📄

    هذا باب أسماء الجمع التي ليس لها واحد من لفظها
  • 📄

    هذا باب التصغير الذي يسميه النحويين تصغير الترخيم
  • 📄

    هذا باب الحروف التي تكون استفهاما وخبرا وسنذكرها مفسرة في أبوابها إن شاء الله
  • 📄

    هذا باب مسائل أي في الاستفهام
  • 📄

    هذا باب أي إذا كنت مستفهما مستثبتا
  • 📄

    هذا باب أي إذا كنت مستثبتا بها عن معرفة
  • 📄

    هذا باب من إذا كنت مستفهما بها عن نكرة
  • 📄

    هذا باب من إذا كنت مسترشدا بها عن إثبات معرفة
  • 📄

    هذا باب من إذا أردت أن يضاف لك الذي تسأل عنه
  • 📄

    هذا باب الصفة التي تجعل وما قبلها بمنزلة شيء واحد فيحذف التنوين من الموصوف
  • 📄

    هذا يكون آخر الكلام في الاستفهام
  • 📄

    هذا باب القسم
  • 📄

    هذا باب الأسماء التي يعمل يعضها في بعض وفيها معنى القسم
  • 📄

    هذا باب ما يقسم عليه من الأفعال وما بال النون في كل ما دخلت فيه يجوز حذفها واستعمالها إلا في هذا الموضع الذي أذكره لك فإنه لا يجوز حذفها
  • 📄

    هذا باب الفرق بين إن وأن
  • 📄

    هذا باب من أبواب أن المفتوحة
  • 📄

    هذا باب إن إذا دخلت اللام في خبرها
  • 📄

    هذا باب إن المكسورة ومواقعها
  • 📄

    هذا باب من أبواب إن المكسورة
  • 📄

    هذا باب الظروف وأما إذا اتصلت بشيء منهن أن
  • 📄

    هذا باب من أبواب أن مكررة
  • 📄

    هذا باب أن وإن الخفيفتين
• ▶

  الجزء 3
  • 📄

    هذا باب الأفعال التى لا تكون أن معها إلا ثقيلة والأفعال التى لا تكون معها إلا خفيفة والأفعال المحتملة للثقيل والخفيفة
  • 📄

    هذا باب ما لحقته إن وأن الخفيفتان فى الدعاء وما جرى مجراه
  • 📄

    هذا باب النونين الثقيلة والخفيفة ومعرفة مواقعها من الأفعال
  • 📄

    هذا باب الوقوف على النونين الخفيفة والثقيلة
  • 📄

    هذا باب تغيير الأفعال للنونين الخفيفة والثقيلة
  • 📄

    هذا باب الاثنين والجماع من النساء فى النون الثقيلة وامتناعهما من النون الخفيفة
  • 📄

    هذا باب مالا يجوز أن تدخله النون خفيفة ولا ثقيلة وذلك ما كان مما يوضع موضع الفعل وليس بفعل
  • 📄

    هذا باب حروف التضعيف فى الأفعال والمعتلة من ذوات الياء والواو فى النونين
  • 📄

    هذا باب أما وإما
  • 📄

    هذا باب مذ ومنذ
  • 📄

    هذا باب التبيين والتمييز
  • 📄

    هذا باب التثنية على استنقصاها صحيحها ومعتلها
  • 📄

    هذا باب الإمالة
  • 📄

    هذا باب ما كان على أربعة أحرف أصلية أو زائدة
  • 📄

    هذا باب الحروف التى تمنع الإمالة
  • 📄

    هذا باب الراء فى الإمالة
  • 📄

    هذا باب ما يمال وينصب من الأسماء غير المتمكنة والحروف
  • 📄

    هذا باب كم
  • 📄

    هذا باب مسائل كم فى الخبر والاستفهام
  • 📄

    هذا باب الأفعال التى تسمى أفعال المقاربة وهى مختلفة المذاهب والتقدير مجتمعة فى المقاربة
  • 📄

    هذا باب المبتدأ المحذوف الخبر استغناء عنه وهو باب لولا
  • 📄

    هذا باب المقصور والممدود
  • 📄

    هذا باب الابتداء وهو الذى يسميه النحويون الألف واللام
  • 📄

    هذا باب الفعل الذى يتعدى الفاعل إلى المفعول
  • 📄

    هذا باب الفعل الذى يتعدى الفاعل إلى مفعولين ولك أن تقتصر على أحدهما إن شئت
  • 📄

    هذا باب الفعل المعتدى إلى مفعولين وليس لك أن تقتصر على أحدهما دون الآخر
  • 📄

    هذا باب الفعل الذى يتعدى إلى مفعول واسم الفاعل والمفعول فيه لشئ واحد
  • 📄

    هذا باب الإخبار عن الظروف والمصادر
  • 📄

    هذا باب الإخبار عن البدل
  • 📄

    هذا باب الإخبار فى باب الفعلين المعطوف أحدهما على الآخر
  • 📄

    هذا باب الإخبار فى قول أبى عثمان المازنى عن هذا الباب الذى مضى
  • 📄

    هذا باب من الذى والتى ألفه النحويون فأدخلوا الذى فى صلة الذى وأكثروا فى ذلك
  • 📄

    هذا باب الإضافة وهو باب النسب
  • 📄

    هذا باب النسب إلى كل اسم قبل آخره ياء مشددة
  • 📄

    هذا باب ما كان على ثلاثة أحرف مما آخره حرف لين
  • 📄

    هذا باب الإضافة إلى الاسم الذى يكون آخره ياء مشددة والأخيرة لام الفعل
  • 📄

    هذا باب النسب إلى المضاف من الأسماء
  • 📄

    هذا باب الإضافة إلى الاسمين اللذين يجعلان اسما واحد
  • 📄

    هذا باب ما يقع فى النسب بزيادة لما فيه من المعنى الزائد على معنى النسب
  • 📄

    هذا باب النسب فيما كان على أربعة أحرف ورابعه ألف مقصورة
  • 📄

    هذا باب النسب إلى الجماعة
  • 📄

    هذا باب النسب إلى كل اسم على حرفين
  • 📄

    هذا باب ما كان على حرفين مما ذهب منه موضع الفاء
  • 📄

    هذا باب النسبة إلى التثنية والجمع
  • 📄

    هذا باب ما يبنى عليه الاسم لمعنى الصناعة لتدل من النسب على ما تدل عليه الياء
  • 📄

    هذا باب المحذوف والمزيد فيه وتفسير ما أوجب ذلك فيهما
  • 📄

    هذا باب ما يعرب من الأسماء وما يبنى
  • 📄

    هذا باب الاسم الذى تلحقه صوتا أعجميا
  • 📄

    هذا باب الأسماء واختلاف مخارجها
  • 📄

    هذا باب مخارج الأفعال واختلاف أحوالها وهى عشرة أنحاء
  • 📄

    هذا باب الصلة والموصول فى مسائله فأما أصوله فقد ذكرناها
  • 📄

    هذا باب ما جرى مجرى الفعل وليس بفعل ولا مصدر
  • 📄

    هذا باب تفسير ما ذكرنا من هذه الأسماء الموضوعة موضع المصادر وما أشبهها من الأسماء المدعو بها من غير المصادر نحو تربا وجندلا وما أشبه ذلك
  • 📄

    هذا باب إياك فى الأمر
  • 📄

    هذا باب ما جرى مجرى المصادر وليس بمتصرف من فعل
  • 📄

    هذا باب المصادر فى الاستفهام على جهة التقدير وعلى المسألة
  • 📄

    هذا باب ما يكون من المصادر توكيدا
  • 📄

    هذا باب الأسماء التى توضع موضع المصادر التى تكون حالا
  • 📄

    هذا باب الاسماء الموضوعة فى مواضع المصادر إذا أريد بها ذلك أو أريد بها التوكيد جرت على ما قبلها مجرى كلهم وأجمعين
  • 📄

    هذا باب مسائل أفعل مستقصاة بعد ما ذكرنا من أصوله
  • 📄

    هذا باب من التسعير
  • 📄

    هذا باب ما يقع فى التسعير من أسماء الجواهر التى لا تكون نعوتا
  • 📄

    هذا باب ما يجوز لك فيه النعت والحال ولا يكون مجازهما واحدا ولما تحمل كل واحد منهما عليه
  • 📄

    هذا باب المصادر التى تشركها أسماء الفاعلين ولا تكون واقعة هذا الموقع إلا ومعها دليل من مشاهدة فهى منصوبة على ذلك خبرا كانت أو استفهاما
  • 📄

    هذا باب ما وقع من المصادر توكيدا
  • 📄

    هذا باب ما يكون حالا وفيه الألف واللام على خلاف ما تجرى به الحال لعل دخلت
  • 📄

    هذا باب المخاطبة
  • 📄

    هذا باب تأويل هذه الكاف التى تقع للمخاطبة إذا اتصلت بالفعل نحو رويدك وأرأيتك زيدا ما حاله وقولك أبصرك زيدا
  • 📄

    هذا باب مسائل من هذه المصادر التى جرت
  • 📄

    هذا باب ما يحمل على المعنى وحمله على اللفظ أجود
  • 📄

    هذا باب أم وأو
  • 📄

    هذا باب من مسال أم فى البابين المتقدمين لنوضح كل باب على حياله ونبينه من صاحبه إن شاء الله
  • 📄

    هذا باب أو
  • 📄

    هذا باب الواو التى تدخل عليها ألف الاستفهام
  • 📄

    هذا باب ما يجرى وما لا يجري بتفصيل أبوابه وشرح معانيه واختلاف الأسماء وما الأصل فيها اعلم أن التنوين فى الأصل للأسماء كلها علامة فاصلة بينها وبين غيرها وأنه ليس للسائل أن يسأل لم انصرف الاسم فإنما المسألة عما لم ينصرف ما المانع له
  • 📄

    هذا باب أفعل
  • 📄

    هذا باب ما يسمى به من الأفعال وما كان على وزنها
  • 📄

    هذا باب ما ينصرف ومالا ينصرف مما سميت به مذكرا من الأسماء العربية
  • 📄

    هذا باب ما كان من أسماء المذكر أو سمى به ما هو على ثلاثة أحرف
  • 📄

    هذا باب ما كان من هذه الأسماء على مثال فعل
  • 📄

    هذا باب ما كان من فعل
  • 📄

    هذا باب ما اشتق للمذكر من الفعل
  • 📄

    هذا باب الجمع المزيد فيه وغير المزيد
  • 📄

    هذا باب ما كان من جمع المؤنث بالألف والتاء
  • 📄

    هذا باب ما لحقته ألف ونون زائدتان
  • 📄

    هذا باب ما كانت آخره ألف مقصورة للتأنيث وللإلحاق
  • 📄

    هذا باب ما كان من أفعل نعتا يصلح فيه التأويلان جميعا
  • 📄

    هذا باب تسمية الواحد مؤنثا كان أو مذكرا بأسماء الجمع
  • 📄

    هذا باب تسمية المؤنث
  • 📄

    هذا باب تسمية السور والبلدان
  • 📄

    هذا باب أسماء الأحياء والقبائل
  • 📄

    هذا باب تسمية الرجال والنساء بأسماء السور والأحياء والبلدان
  • 📄

    هذا باب ما كان من الأسماء المعدولة على فعال
  • 📄

    هذا باب الأمثلة التى يمثل بها أوزان الأسماء والأفعال
• ▶

  الجزء 4
  • 📄

    هذا باب جمع الأسماء المؤنثة بعلامة التأنيث
  • 📄

    هذا باب ما يحكى من الأسماء وما يعرب
  • 📄

    باب الألقاب
  • 📄

    هذا باب ما ينتقل بتصغيره
  • 📄

    هذا باب الاسمين اللذين يجعلان اسما واحدا نحو حضرموت وبعلبك ومعديكرب
  • 📄

    باب
  • 📄

    هذا باب الشيئين المجعولين اسما واحدا وأحدهما حرف أو كلاهما
  • 📄

    هذا باب تسمية الرجال بالتثنية والجمع من الأسماء
  • 📄

    هذا باب تسمية الحروف والكلم
  • 📄

    هذا باب ما كان معرفة بجنسه لا بواحده ولم جاز أن يكون كذلك
  • 📄

    هذا باب المفعول الذي لا يذكر فاعله
  • 📄

    ونقول في مسائل طوال يمتحن بها المتعلمون
  • 📄

    هذا باب من إعمال الأول والثاني وهما الفعلان اللذان يعطف أحدهما على الآخر
  • 📄

    هذا باب إعراب ما يعرب من الأفعال وذكر عواملها والإخبار عما بني منها
  • 📄

    هذا باب الفعل المتعدي إلى مفعول واسم الفاعل والمفعول فيه لشيء واحد
  • 📄

    هذا باب من مسائل كان وأخواتها
  • 📄

    هذا باب الأحرف الخمسة المشبهة بالأفعال
  • 📄

    هذا باب من مسائل باب كان وباب إن في الجمع والتفرقة
  • 📄

    هذا باب المسند والمسند إليه وهما ما لا يستغني كل واحد من صاحبه
  • 📄

    هذا باب الإضافة
  • 📄

    هذا باب اسم الفاعل الذي مع الفعل المضارع
  • 📄

    هذا باب من مسائل الفاعل
  • 📄

    هذا باب الصفة المشبهة بالفاعل فيما يعمل فيه
  • 📄

    هذا باب من المفعول ولكنا عزلناه مما قبله لأنه مفعول فيه وهو الذي يسميه النحويين الحال
  • 📄

    هذا باب الفعل الذي يتعدى إلى مفعول وفاعله مبهم ولا يتصرف تصرف غيره من الأفعال
  • 📄

    ونقول في شيء من مسائل هذا الباب
  • 📄

    هذا باب ما جرى في بعض اللغات مجرى الفعل لوقوعه في معناه وهو حرف وجاء لمعنى ويجري في غير تلك اللغة مجرى الحروف غير العوامل وذلك الحرف ما النافية
  • 📄

    هذا باب من مسائل ما
  • 📄

    هذا باب النداء
  • 📄

    هذا باب الأسماء التي يلحقها ما يلحق الأسماء المضافة من النصب لما يضم إليه
  • 📄

    هذا باب الاسمين اللذين لفظهما واحد والآخر منهما مضاف
  • 📄

    هذا بابء تابعة اللذين يجعلان بمنزلة اسم واحد
  • 📄

    هذا باب الحروف التي تنبه بها المدعو وهي يا وأيا وهيا وأي وألف الاستفهام
  • 📄

    هذا باب المضاف إلى المضمر في النداء
  • 📄

    هذا باب مالا يجوز فيه إلا إثبات الياء
  • 📄

    هذا باب لام المدعو المستغاث به ولام المدعو إليه
  • 📄

    هذا باب ما يجوز أن تحذف منه علامة النداء وما لا يجوز ذلك فيه
  • 📄

    هذا باب ما يلزمه التغيير في النداء وهو في الكلام على غير ذلك
  • 📄

    هذا باب المبهمة وصفاتها
  • 📄

    هذا باب الندبة
  • 📄

    هذا باب ما كان من المندوب مضافا إليك
  • 📄

    هذا باب ما تكون ألف الندبة تابعة فيه لغيرها فرارا من اللبس بين المذكر والمؤنث وبين الاثنين والجمع
  • 📄

    هذا باب المعرفة والنكرة
  • 📄

    هذا باب مجرى نعت النكرة عليها
  • 📄

    اعلم أنه لا ينتصب شيء إلا على أنه مفعول أو مشبه بالمفعول في لفظ أو معنى والمفعول على ضروب فمن ذلك المصدر وهو اسم الفعل وهو مفعول صحيح لأن الإنسان يفعل واسم فعله ذلك المصدر تقول ضربت ضربا وقمت قياما فأنت فعلت الضرب والقيام ولو قلت ضربت
  • 📄

    هذا باب تبيين الحال في العوامل التي في معنى الأفعال وليست بأفعال وما يمتنع من أن تجري معه الحال
  • 📄

    هذا باب ما كانت الحال فيه مؤكدة لما قبلها وذلك ما لم يكن مأخوذا من الفعل
  • 📄

    هذا باب ما يكون من المصادر حالا لموافقته الحال
  • 📄

    هذا باب اشتراك المعرفة والنكرة
  • 📄

    هذا باب دخول الحال فيما عملت فيه كان وأخواتها وما أشبهها من باب العوامل
  • 📄

    هذا باب المعرفة الداخلة على الأجناس
  • 📄

    هذا باب ما كان من الأسماء نعتا للمبهمة
  • 📄

    هذا باب تثنية الأسماء التي هي أعلام خاصة
  • 📄

    هذا باب الظروف من الأمكنة والأزمنة ومعرفة قسمها وتمكنها وامتناع ما يمتنع منها من التصرف ويقال من الصرف
  • 📄

    هذا باب إضافة الأزمنة إلى الجمل
  • 📄

    هذا باب من الإخبار نبين ما يستعمل من هذه الظروف أسماء وما لا يكون إلا ظرفا لقلة تصرفه
  • 📄

    هذا باب ما كان من أسماء الأوقات غير متصرف نحو سحر إذا أردت به سحر يومك وبكرا وما كان مثلهما في قلة التمكن
  • 📄

    هذا باب لا التي للنفي
  • 📄

    هذا باب ما تعمل فيه لا وليس باسم معها
  • 📄

    هذا باب ما ينعت من المنفي
  • 📄

    هذا باب ما كان نعته على الموضع وما كان مكررا فيه الاسم الواحد
  • 📄

    هذا باب ما يقع مضافا بعد اللام
  • 📄

    هذا باب ما لا يجوز أن يحمل من المنفي على الموضع
  • 📄

    هذا باب ما إذا دخلت عليه لا لم تغيره عن حاله لأنه قد عمل فيه الفعل فلم يجز أن يعمل في حرف عاملان
  • 📄

    هذا باب لا إذا دخلها ألف الاستفهام أو معنى التمني
  • 📄

    هذا باب مسائل لا في العطف من المعرفة والنكرة
  • 📄

    هذا باب الاستثناء
  • 📄

    هذا باب المستثنى من المنفي
  • 📄

    هذا باب ما لا يجوز فيه البدل
  • 📄

    هذا باب مالا يكون المستثنى فيه إلا نصبا
  • 📄

    هذا باب ما يصلح فيه البدل على وجهين
  • 📄

    هذا باب ما تقع فيه إلا وما بعدها نعتا بمنزلة غير وما أضيفت إليه
  • 📄

    هذا باب ما يقع في الاستثناء من غير نوع المذكور قبله
  • 📄

    هذا باب ما لا يكون الاستثناء فيه إذا أبدل إلا على الموضع لامتناع اللفظ منه
  • 📄

    هذا باب الاستثناء بغير
  • 📄

    هذا باب تكرير الاستثناء بغير عطف