فَأَما قَول الله عز وَجل: {إِذا أخرج يَده لم يكد يَرَاهَا} فَمَعْنَاه - وَالله أعلم: لم يرهَا، وَلم يكد، أى: لم يدن من رؤيتها وَكَذَلِكَ: {من بعد مَا كَاد يزِيغ قُلُوب فريق مِنْهُم} فَلَا تذكر خَبَرهَا إِلَّا فعلا، لِأَنَّهَا لمقاربة الْفِعْل في ذَاته فهى بِمَنْزِلَة قَوْلك: جعل يَقُول، وَأخذ يَقُول، وكرب يَقُول، إِلَّا أَن يضْطَر شَاعِر، فَإِن اضْطر جَازَ لَهُ فِيهَا مَا جَازَ فى (لَعَلَّ) قَالَ الشَّاعِر:

(قد كَاد من طول البلى أَن يمصحا ... )