فقد قيل في تَفْسِيره قَولَانِ: قَالَ بَعضهم: هُوَ جمع على غير وَاحِد، مجازه مجَاز الِاسْم الْمَوْضُوع على غير الْجمع، نَحْو: ملامح، ومذاكير، وليالى؛ لِأَن لَيْلَة: فعلة، وَلَا تجمع على ليالى، ولمحة وَذكر لَا يجمعان على مفاعل ومفاعيل وَقَالَ بَعضهم: إِنَّمَا أَرَادَ جمع ندى، أى: ندى الْقَوْم الذى يُقِيمُونَ فِيهِ، فيضيفون ويفخرون؛ كَمَا قَالَ الشَّاعِر:

(يَوْمَانِ يَوْم مقامات وأندية ... وَيَوْم سير إِلَى الْأَعْدَاء تأويب)

فَإِنَّمَا تستدل على الْمَقْصُور بنظائره