قَالَ إسحاق: شديدًا كمَا قَالَ.

1418 - قُلْتُ: يطوفُ بين الصفا والمروة على غيرِ وضوءٍ؟ قَالَ: أعجب إليَّ أنْ يكونَ على وضوءٍ، وإذا طافَ بالبيتِ على غيرِ وضوءٍ ساهيًا فإنَّه يُعيدُ.

قَالَ إسحاق: كمَا قَالَ.

1419 - قُلْتُ: قصر الصَّلاة بمنى وعرفات؟ قَالَ: أمَّا أهلُ مكة فلا يقصرون، وأمَّا مَنْ أقامَ بمكة ثُمَّ خَرجَ إلى منى وهو يريدُ بلدَه قصر الصلاة؛ لأنَّه أنشأ السفرَ حين خَرجَ إلى منى.

قَالَ إسحاق: يقصرون كلهم / 173 ع / لما سن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكر وعمر (رَضِي اللهُ عَنْهما) القصر بمنى ولم يتبين (عنهم) التمييز والفرق بين أهل مكة والقادمين مِنْ الأمصارِ وهكذا مذهبُ ابنِ عيينة.

1420 - قُلْتُ: إذا لم يُصلّ مع الإمامِ يومَ عرفة يجمع بينهما في منزله؟ قَالَ: يجمعُ بينهما في رحلهِ.

قَالَ إسحاق: كمَا قَالَ.

1421 - قُلْتُ (لأحمد) : يتعجلُ الرجلُ إلى منى قبل التروية؟ قَالَ: نعم، لم لا يتعجل.