قَالَ: كلُّ شيءٍ تفسِده يده ضمن، وكلُّ شيءٍ يُصيبه مِنْ حرقٍ، أوْ غرقٍ فأجبن عَنْهُ.

قَالَ إسحاق: كما قَالَ، لا يغرم مِنَ الحرقِ والغرقِ، وآفات السّماءِ.

1860 - قُلْتُ: ضمانُ الصّناع: الحائكِ، والصّائِغِ، والصَّباغِ، والرَّاعي؟ قَالَ: عليهم الضَّمَانُ مَا كَانَ مِنْ جنايةِ أيديهم، وأمَّا مَا كَانَ مِنْ حرقٍ أو غرقٍ بَيِّن فَأنا أَجبن عَنْهُ.

قَالَ إسحاقُ: / 249 ع / هَذْه والأولى سواءٌ كما بَيَّنَّا.

1861 - قُلْتُ: إِذَا اسْتَكْرى دابةً فَجَاوَزَ بِهَا؛ يضمنُ ولا كراءَ (له) ؟ قَالَ: لَهُ الكراءُ وعَليه ضَمانه، (أَليسَ) المضاربُ إِذَا خَالَفَ الربح لصاحبِ المالِ والضَّمان عَلَيه، وحَديثُ عروة (البارقي) في الشَّاة.

قَالَ إسحاق: كما قَالَ.