النصف أو الثلث أو الربع أو اقْتضى مِنْ ثَمنه شيئًا؟ قَالَ: (لا) ، إلاَّ أنْ يجده بعينِهِ.

قَالَ إسحاق: كما قَالَ إِذَا اقْتَضَى شيئًا كانَ هو والغرماء سواء.

2026 - قُلْتُ: الموتُ والإِفلاسُ واحدٌ؟ قَالَ: لا، الموتُ (أسوة الغرماء) ، والإفلاسُ هو أحقّ بِهِ.

قَالَ إسحاق: كما قَالَ.

2027 - قُلْتُ: رجلٌ تزوجَ امرأةً وهو مفلسٌ، ولمْ تعلمْ المرأةُ؛ يفرق بينهما؟ قَالَ: لا، إلاَّ أنْ يكونَ قَالَ لها: عندي من الأموال والعروض وغرها مِنْ نفسها.

قَالَ إسحاقُ: كلما لمْ يكنْ (مطلعًا) عَلَى النفقةِ، فسألت التفريق يفرق بينهما.

2028 - قُلْتُ: رجلٌ أحَال رجلًا عَلَى آخر فلمْ يقضِهِ شيئًا؟ قَالَ: إذَا رضي بالحوالة فليسَ لَهُ أنْ يرجعَ.

(قَالَ إسحاق: كما قَالَ) ، يوم أحال مليا يوم أحاله فلا رجوع، وإنْ أَحَالَهُ وهو معدمٌ، وإِنْ لمْ يعلمْ بِهِ رجع.

قَالَ عثمانُ (رَضِي اللهُ عَنْهُ) : (ليسَ) على مالِ مسلمٍ توًا.