انفلَتتْ فليسَ عليه (شيءٌ) ، وإِنْ انفلتَتْ بالليلِ فَعَلى صَاحبها الغرمُ، فإنْ قَالَ صَاحِبُ الزَّرْعِ: أفْسَدَتْ غَنَمُكَ زَرْعِي بالليلِ، يُنْظَر في الأثرِ، فإنْ لمْ يكنْ أثر غنمه في الزّرْع لابدَّ لصاحبِ الزرع مِنْ أنْ يجيءَ بالبينةِ.

قَالَ إسحاق: كما قَالَ أحمدُ؛ لأنَّه مُدَّعٍ.

2087 - قُلْتُ: سُئِلَ سفيانُ: إذَا أخذَ عَبْدًا ليجتعل عليه فأبق مِنْهُ؟ قَالَ: ليسَ عليه شيءٌ.

قَالَ أحمدُ: (ليسَ عليه شيءٌ) .

قَالَ إسحاق: كما قَالَ.

قُلْتُ: (قال) السّكنى، والغلة، والخدمة يرجع؟ قَالَ: نَعَم.

قَالَ إسحاق: كما قَالَ.

2088 - قُلْتُ: قَالَ الحسنُ، وابنُ سيرين في رجلٍ لَهُ عَلَى رجلٍ دين فَقَضاه مِنَ الربا والقمارِ؟ قالاَ: لا بأسَ بِهِ.

قَالَ أحمدُ: لا يعجبني هَذَا، ينبغي لهُ أنْ تردَّ الربا إِلَى صَاحِبهِ.

قَالَ إسحاق: كما قَالَ الحسنُ، وابنُ سيرين، وإنْ تنزه فَرَدَّ الربا بِعينِهِ إِلَى صَاحِبِه كَانَ أفضل مِنْ أنْ يعطيه العوض.