ـ [أبو خالد السلمي] ــــــــ [27 - 02 - 03, 09:41 ص] ـ
الأخ الكريم الشيخ جلاء الأفهام _ حفظه الله _
أولا: مولد الشيخ عبد الرحمن الكتاني سنة 1338هـ، فالشيخ يخبر بذلك عن نفسه.
ثانيا: أخبرني الشيخ عبد الرحمن الكتاني نفسه بالهاتف أنه يروي عن مشايخ آخرين غير والده وسمى لي منهم الطاهر بن عاشور وإدريس الكتاني، بالإضافة إلى من أجاز لأولاد والده، ويمكن تتبع هؤلاء في فهرس الفهارس والتأمل في وفياتهم.
الأخ الكريم الشيخ أبا الوفا العبدلي والأخ الكريم الشيخ جلاء الأفهام _ حفظهما الله _
نأمل منكم البحث في تاريخ وفاة عبد الغني النابلسي، فقد بحثت في ذلك قديما، ووجدت اختلافا فيه، ولا سيما عند مراجعة ترجمة إبراهيم بن عامر العبيدي وتاريخ التقاء النابلسي به، وما سجله النابلسي في كتابه عن رحلته إلى مصر، فقد ترجح لدي أن النابلسي توفي بعد التاريخ المذكور في الأعلام للزركلي، ولكني بعيد عن كتبي الآن، وأهمية التيقن من ذلك أن رواية بعض تلاميذ عبد الغني ردت بسبب التاريخ الخاطئ لوفاته.
عودة إلي موضوع رواية عبد الحق الهاشمي عن نذير حسين
أخبرني أخي الكريم سليل الأكابر هاتفيا أنه اتصل قبل يومين بالشيخ عبد الوكيل بن عبد الحق وتذاكر معه في موضوع رواية أبيه عن نذير حسين فأكد الشيخ عبد الوكيل أن أباه يروي عن نذير حسين بإجازة خاصة وأنه دخل عليه وهو على فراش الموت وقرأ عليه بعض الأحاديث ومعه جماعة وقال لهم الشيخ نذير (أجزتكم أجزتكم) وذكر الشيخ عبد الوكيل أنه ليس منفردا برواية هذه القصة بل لا يزال هناك شهود عليها يروونها عمن كان مع والده في ذلك المجلس، وأما قول والده أروي عن نذير حسين بالإجازة العامة فاستظهر الشيخ عبد الوكيل أن مراد أبيه الإجازة العامة بالمرويات وليس الإجازة العامة لأهل العصر. انتهى كلامه بمعناه.
قلت: كلامه وجيه إلا أنه يعكر عليه قول عبد الحق في عقيدته المطبوعة (ص: 26) ما نصه: (ومنهم شيخنا السيد نذير حسين أروي عنه بالإجازة العامة، فإنه أجاز أهل عصره، وهو يروي عن أربعة .. ) فلم أهتد إلى دفع هذا التعارض وحل الإشكال، نسأل الله تعالى أن يهدينا لما اختلف فيه من الحق بإذنه.
ـ [ضرار بن الأزور] ــــــــ [27 - 02 - 03, 03:50 م] ـ
الشيخ الفاضل جلاء الأفهام ـ أبعد الله عنكم الحزن والأوهام ـ ما ذكرتموه من أن الشيخة أمة الله تروي عن عابد السندي بدون واسطة، صحيح على ما ذكره الشيخ محمد عاشق إلهي ـ رحمه الله تعالى ـ في العناقيد صـ 175 عندما ترجم لأمة الله، قال: وعمتها إجازات بعض العلماء لأبيها كالشيخ المحدث محمد عابد السندي .. والحسن بن أحمد عاكش اليماني وغيرهما ا. هـ. وقد ولدت ـ رحمه الله تعالى ـ في 16 شعبان 1251 هـ وتوفي العلامة السندي ـ رحمه الله تعالى ـ سنة 1257، وهذا إسناد عال كما ذكرتم ـ حفظكم الله تعالى ـ، إلا أن يكون الوهم قد وقع للشيخ عاشق ـ عفا الله عنه ـ، فما قولكم.
ـ [أبو الوليد الجزائري] ــــــــ [27 - 02 - 03, 06:27 م] ـ
ـ [ابن وهب] ــــــــ [27 - 02 - 03, 07:03 م] ـ
الاخ ابوالوليد الجزائري وفقه الله
(لوحة المفاتيح العربية
يمكنك استخدام هذه اللوحة إذا كانت لوحتك لا تدعم اللغة العربية وذلك بالضغط على الحروف ثم نسخ الكلمة ولصقها في أي مكان ترغب
بعد الانتهاء من الكتابة قم بتعليم النص ثم اضغط"Ctrl C"وعند لصقه اضغط"Ctrl V"
انتهى
ـ [ابو الوفا العبدلي] ــــــــ [27 - 02 - 03, 07:51 م] ـ
الاخ الفاضل جلاء الافهام
الاخ الفاضل ابوخالد السلمي حفظكم الله
كتبت تعقيبا على ما تفضلتم بذكره , لكنني بدل ان اكتبه هنا ,كتبته تحت ثابت الشيخ زهير , فالرجاء التكرم بالنظر فيه هناك , وارجو المعذرة.
ودمتم
ـ [أبو الوليد الجزائري] ــــــــ [27 - 02 - 03, 08:18 م] ـ
السلام عليكم. اخي الكريم: ابن وهب جزاك الله عني خير الجزاء واوفاه. فككت عجمتي وانا ابن الضاد. احببت ان يتحفنا الاخوة الاماجد بفوائد جمع هذه الاسانيد في زماننا. وانا لكم جميعا من الشاكرين
ـ [ابو الوفا العبدلي] ــــــــ [27 - 02 - 03, 08:25 م] ـ
الاخ ابو الوليد
الحمد لله على ان تحررت من الحروف الاعجمية.
وفائدة السند الحفاظ على هذه الخصيصة التي تميز بها المسلمون عن غيرهم.
من معشر سنت لهم آ باؤهم ولكل قوم سنة وامامها
ـ [جلاء الأفهام] ــــــــ [28 - 02 - 03, 04:13 ص] ـ
اشكر الأخوين الكريمين أبا خالد وأبا الوفا على تحرير مولد وشيوخ الشيخ عبد الرحمن.
أما ما ذكره أبو الوفا من طريقة معرفة شيوخ الشيخ عبد الرحمن؛ فلا يسلم له!
فإن الشيخ عبد الحي لم يحدد من استجازه لأولاده , بل قال (وربما كنت أجد صعوبة من بعض المشايخ في التعميم) .
فلا تصح رواية الشيخ إلا عمن ثبت يقينا أنه أجازه؛ وذلك بالاطلاع على نصوص الإجازات أو سؤال الشيخ عبد الرحمن نفسه.
وبالنسبة لرواية الشيخ عبد الحق عن نذير حسين: فالعبرة بقول الشيخ نفسه؛ وربما عبد الوكيل وهم , وما كان الشيخ عبد الحق ليدع الرواية عنه بالخاصة ويروي عنه بالعامة!
وجزاك الله خيرا أخي المفيد ضرار بن الأزور؛ فالحق معك ومعي سابقا!
وبقي هل أجاز عابد تلميذه عبد الغني وأولاده؛ وأمة الله قد وجدت , أم أنها إجازة لمعدوم؟
والجواب وجدته في اليانع الجني فقد ذكر أن عابدا أجاز عبد الغني في شهر ربيع الأول سنة 1250هـ؛ فتكون أمة الله موجودة حين أجاز والحمد لله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)